アスペルガーの館の掲示板（旧）

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　どうも。この仰々しいテーマの出題者くるとです。
　
不肖くると wrote:
>　ここでみなさまに質問です。みなさまにとって生きる理由
>はなんですか？考察過程も含めて教えていただければ幸いで
>す。

　「なぜ生きなければならないのか？」というテーマを「い
かに生きるべきか？」というテーマに誤解されたまま、大人
になってしまいました。真摯に答えを考えてくださった皆様
に深く感謝です。

　また、この問いを口にすると、「自殺願望がある」と勘違
いされることが多かったのですが、今回はそのようなことも
ありませんでした。この点についても感謝感謝です。

（Tienさんの答え）①朝起きたら生きているから
　　　　　　　　　②誰かから何かのために生かされているから
　
（青りんごさんの答え）「生まれた」という事実だけで価値がある

（あさかぜさんの答え）「なぜ生きているのか」を考え続けるため

（シュッツさんの答え）①永遠の謎②死ぬのが怖いから

（Joshyaさんの答え）世の中に異議申立てをするため

（ミットランドさん）健全な自己満足のため

（自分の答え）保留。やっぱり自分の答えは自分で見つけてみたい
　　　　　　　と思います。

　そんじゃ、また

またまた、よく分からないタイトルをつけたおかげで流されたのでしょうね、、
内容がまずかったからかな、、、何はともあれ
書きたくなったときに書いていくつもりです。もしくは、観察していた方が良いのでしょうか？

かおり wrote:
>時々過去のカキコをチェックしているのですが、なにぶん、5110全部をチェックするのは容易でない。……………………………………
>所長さん、Joshyaさん、Mr．Moto、KILROYさん、Mariaさん。（戸籍上実在するのは）全部で何人？ ……………………………………

自己レスです。
No.4936 でJoshyaさん=所長さんというのを、見つけました。Kilroyさんは実在しないの？？それとも、2ー3人からなる複合生命体？選択肢が5人から4人に減ったけど、まさか「そして誰もいなくなった」などということにはなりませんように。

アガサクリスティは1ー2冊しか読んでいないかおり

かおりさん wrote:
＞で、疑問が少々。
＞所長さん、Joshyaさん、Mr.Moto、KILROYさん、Mariaさん。（戸籍上実在
＞するのは）全部で何人？みなさん大森総合研究所のスタッフなのですか？　も
＞し差し支えなかったら教えてください。

　はいはい。「戸籍上実在する」……に関してはノーコメント。少なくとも私（Joshya）とKILROYやMr.Motoは「別人」という仕事上の都合があって、特にJoshyaとKILROYは法人格として別、という法的な立場があります。

　もともと「大森総合研究所」は草の根BBSとして存在してて、その調査能力は過去の書込みを見てもらえればお分かりいただける通り、専門誌に掲載されてもおかしくないレベルを誇っていたのですね。そんなわけでコンピュータ雑誌などには「協力：大森総合研究所」とクレジットがついて記事が載ってたりするわけです。ですから大森総研は研究機関として法人に近い存在だったりします。
　で、その「所長」が現在の私（Joshya）であり、『ふたりで聖書を』の著者である救世義也（くせ・よしや。Joshya Xet）だったりします。大森総研が運営していたBBS『雑魚亭』にSysOpという名前で登場してたのもこの私。『雑魚亭』は現在活動休止中なものだから、この名前は使ってません。
　なお、ソフトウェア以外の仕事、たとえば『ふたりで聖書を』の著作権を所有しているのも、この私。これは私個人の仕事だからね。

　KILROY氏は大森総研が開発したソフトウェアのほとんどすべてを書いたプログラマです。そのプログラムの著作権は、私（Joshya）ではなく、KILROY氏個人に帰属します。したがって大森総研が法人化しようが私がどこかの企業に就職しようが、オープンソース派であるKILROY氏の書いたプログラムはすべて無償で公開されます。だから、仕事上は私が書いたプログラム（私には雇われプログラマーとしての仕事がありますから）とKILROY氏が書いたプログラムは法律上別扱いとなります。
　ちなみにKILROY氏が書いたプログラムのアルゴリズム開発と設計はこの私。アルゴリズムのような「原理・法則」に属するものや、設計のようなアイディアに属するものは法的に保護されませんから、こちらもやっぱり法的にフリー。

　さて、ここまでは「法律上の人格」。

　Mr.Motoはオンライン・ディスカッションにおける「悪魔の代理人」と呼ばれる役割を担ってBBS『雑魚亭』で毒言を吐いていたという人物で、私やKILROY氏とは別人。なぜ別人かというと、大森総研の所長である私やスタッフの一人であるKILROY氏が大森総研のBBSである『雑魚亭』でメンバーに苦言を呈する、というのは立場上難しいんですよ。影響力がありすぎるから。そこで「権威」を背負ってない人物としてMotoちゃんがいるわけです。だからこの掲示板でも、Motoちゃんに噛みつかれたからといって私やMariaに個人的に嫌われた、とか思ってほしくない、というのがあります。そんなわけで「荒らし」退治はMotoちゃんが専門、と。
　で、彼は『雑魚亭』におけるディスカッションの「師範代」みたいなところがあって、Motoちゃんと喧嘩することでディスカッションの腕前を上げたひとも少なからずおります。だからMotoちゃんが出てきてもあまり深刻に受けとめないように。大抵はじゃれてるだけだから。

　Mariaは本来は私が『ふたりで聖書を』を書くにあたって創造したキャラクターであるマリアと同一人物です。だけど、「納屋さんとマリアちゃんの掛け合い」というスタイルは、専門的なことを素人さんに説明するのに非常に便利なのね。で、大森総研が外部に配布してる説明資料には、「納屋さんとマリアちゃん」がしばしば登場するわけです。で、その資料が「マリアちゃん」の視点で書かれているので、これを書いた「マリアちゃん」とは一体誰じゃらホイ、という話になりまして、「これはどう考えたってあの所長（Joshya）さんの文章じゃねぇよなぁ」というので、いつの間にやら「大森総研には女性の研究員がいる」ということになってしまったのですね。で、しまいには「蘇好美」さん宛の問合せ（とはいえ身長とスリーサイズとかではなくて、日本語の文法に関する真面目なお問合せ）が来たりするようになってしまったと。私が理科系、蘇好美さんが文科系、みたいな区分が外からみるとあったりします。で、その蘇好美さんが現在のMariaなのね。

　そんなわけで存在しないはずのMariaがいまや大森総研の看板娘。営業・渉外・広報担当者として欠かせない存在になってしまったわけです。
　だからイメージとしては「大森総研」にいるのは私とMaria（常勤）、KILROY氏は在宅勤務のプログラマ（非常勤）、Mr.Motoは仕事場を選ばないネットワーク管理者（外部契約社員）という感じになるでしょう。

　そんな訳で計四人。以上オールスター・キャストでございます。　（Joshya）

Maria wrote:
>Tienさん wrote:
>
>　人の苦しみの深さは、他の人の測るべきものではありません。
>　今のTienさんの優しさを見るにつけ、その哀しみや苦しみを思いやるばかりです。
私も、そう思います。祈ってあげるしかありませんが。
>
>>＞ただただ今、Joshyaさんに尊敬の念を抱いております。
私も、尊敬、敬慕しております。
>
>　だったらTienさんも幸せになってください。少なくとも、幸せになることに怖れを抱かないでほしいと思います。幸せになることに対して、貪欲であってほしいです。
>　Tienさんが幸せになってくれると、あたしは嬉しいです。
>
>＞ありがとうございます。私の味方にもなって下さいますか？（迷惑ですよね？） >
>
>　愛というのは、「『迷惑』をかけられたい」っていう気持なんですっ！　「いいとこ取り」の「愛」なんてニセモノなんです！　だからこそ、相手が自分から「卒業」してゆくことを心の底から祝福することができるんです。
>　そこんところ、よくよく考えるよーに。
はい。私も考えさせてください。
>
>>　それってたぶん「結婚」っていうことになると思うんですけど……それ言っちゃうと、「Tienさんとだったら許す！」「結婚式で『てんとう虫のサンバ』、歌っちゃう！」というひとがたぶんいたりするわけで……こういうこと書いちゃうと、二十四時間以内に「いっちゃえ！　いっちゃえ！」とか「好きでした。あたしは身を退きます。Tienさんとお幸せに」とか「今年は運気が最低だか
らお式は来年以降」みたいなメールが届いてしまいそうな気配なのですが……。

私、歌います。てんとう虫のサンバを。
>
>　だけどお師匠さんはマジになっちゃうと思うな。考慮してみる価値はあるかもしれない、と思います。

マジになっちゃうのですか。成り行き見守ります。
>
>
　　　　　　　　横レスしてごめんね。Tienさんに幸せになって欲しい
　　　　　　　　　　みちること「なおみの夢」でした

かおり wrote:
>時々過去のカキコをチェックしているのですが、なにぶん、5110全部をチェックするのは容易でない。で、私は、興味がある題名と、最近カキコしている方々を中心にチェックしました。でも文章が長いとつい飛ばし読みしているのが実状です。
>で、疑問が少々。
>所長さん、Joshyaさん、Mr．Moto、KILROYさん、Mariaさん。（戸籍上実在するのは）全部で何人？みなさん大森総合研究所のスタッフなのですか？もし差し支えなかったら教えてください。
>
>ミステリー小説の犯人当ては端から放棄、
>でも、読む前の人に犯人を教えるなんて野暮なこともしたくないかおりより

うーん・・・小生も同じことが気になってきたな・・・マルチ・パーソナリティということなのだろうか？？？

時々過去のカキコをチェックしているのですが、なにぶん、5110全部をチェックするのは容易でない。で、私は、興味がある題名と、最近カキコしている方々を中心にチェックしました。でも文章が長いとつい飛ばし読みしているのが実状です。
で、疑問が少々。
所長さん、Joshyaさん、Mr．Moto、KILROYさん、Mariaさん。（戸籍上実在するのは）全部で何人？みなさん大森総合研究所のスタッフなのですか？もし差し支えなかったら教えてください。

ミステリー小説の犯人当ては端から放棄、
でも、読む前の人に犯人を教えるなんて野暮なこともしたくないかおりより

　とーとつですが、金関寿夫さんの

　『アメリカ・インディアンの口承詩　魔法としての言葉』（平凡社）

　平凡社ライブラリー（文庫です）は、よいです。文庫で千二百円はちとお高いですけど。内容は絶版になった中央公論社の『アメリカ・インディアンの詩』（中公新書472）の増補版といったところです。

　そうそう、レイチェル・カーソンの『センス・オブ・ワンダー』も、新装版が出ました。

　……ところでですね、toriさんのときもそうだったんですけど、熱烈なカキコがあるとなぜか後が空くのね。気のせいかもしれないけど。妙な期待はしないよーに。プレッシャーになるから。

　（Maria）

Tienさん wrote:
＞私も僭越ながら、（Joshyaさんに比べたら些細な経験しかしていないですけど）
＞家族からは「ダイ・ハード女」と言われます。
＞でも困難がなかったら、ここにも来る事はなかっただろうし、人の痛みも分から
＞ないまま過ごしてきたかもしれません。

　人の苦しみの深さは、他の人の測るべきものではありません。
　今のTienさんの優しさを見るにつけ、その哀しみや苦しみを思いやるばかりです。

＞「世の中のために幸せになる」となかなか思えるものではありません。
＞ただただ今、Joshyaさんに尊敬の念を抱いております。

　だったらTienさんも幸せになってください。少なくとも、幸せになることに怖れを抱かないでほしいと思います。幸せになることに対して、貪欲であってほしいです。
　Tienさんが幸せになってくれると、あたしは嬉しいです。

＞ありがとうございます。私の味方にもなって下さいますか？（迷惑ですよね？）

　……最近、お師匠さん（Joshyaさん）とメル友さんとの間では、

　貴様はそんな水臭いことを考えていたのかぁ～！　びしばしびしばしびしばしっ！（←襟首をふんづかまえて両頬を張っている）

　という、「愛の平手打ち」ネタが流行っています。（「ひっ……ひどい！　あたしだけだと思ってたのにぃ！」みたいなひとがいるかも(^_^;)）

　愛というのは、「『迷惑』をかけられたい」っていう気持なんですっ！　「いいとこ取り」の「愛」なんてニセモノなんです！　だからこそ、相手が自分から「卒業」してゆくことを心の底から祝福することができるんです。
　そこんところ、よくよく考えるよーに。

＞今最大の悩みはやっぱり「どうしたら親を安心させられるか」なんです……。

　それってたぶん「結婚」っていうことになると思うんですけど……それ言っちゃうと、「Tienさんとだったら許す！」「結婚式で『てんとう虫のサンバ』、歌っちゃう！」というひとがたぶんいたりするわけで……こういうこと書いちゃうと、二十四時間以内に「いっちゃえ！　いっちゃえ！」とか「好きでした。あたしは身を退きます。Tienさんとお幸せに」とか「今年は運気が最低だからお式は来年以降」みたいなメールが届いてしまいそうな気配なのですが……。

　だけどお師匠さんはマジになっちゃうと思うな。考慮してみる価値はあるかもしれない、と思います。

　実際、シャレじゃないことは……知ってるひともいるしな。

　（Maria）

　私は今日、地元のろう者の方と市長さんの懇談会を、手話サークルの会員として、傍聴してきました。
　ろう者の方からは、「災害時に携帯などで情報を伝えるシステムを作って欲しい。」「市役所の職員の方が手話である程度のやりとりができるようにして欲しい。」などの意見がでました。
　また彼らは、「子供の頃、親から学校など行かなくてよいと言われ、黙々と農作業をしていた。コミュニケーションが全くと言ってよいほどできなかったので、雑草のみ分け方は図鑑と照らし合わせて、独学で勉強しなければならなかった。」「飛行機を乗り間違えていることが判らず、親戚の待つ広島に行くつもりが福岡へ行ってしまい、心細い思いをした。」「近所のガソリンスタンドが灯油と間違えてガソリンを客に売ったことが判らずにいて、近くの人が手話で教えてくれなかったら、そのままストーブに使ってしまい家が火事になるところだった。」などの「情報弱者」としての苦労話も語ってくれました。
　市長さんがどれくらいそのつらさを理解してくれたかは判りませんが、私はもっと、手話という言語を読みとったり表現できるように努力したいと感じました。

　「話す」と言うことは、我々アスペ人にとっては、得意のようで苦手なことであります。しかしながら、「話すこと」によって初めて「普通」の人と「アスペルガー症候群者」は歩みよれるのだと思います。

　そこでみなさんにお願いです。

　あなたが今、周りの人に伝えたいと思っている、困っていることはどんなことですか？

自閉症について全く知らない人に語るつもりで、まとめてみましょう。
　

　このところ「死」とはご無沙汰しているけれど、ほんの一年ちょっと前までは嫌んなるくらい親しい存在だった。なにしろ二〇〇〇年の夜明けは病因で迎えたのである。医療用電子機器が一斉に狂いだすこともなく、病棟は平穏のうちに二〇〇〇年を迎えた。

　あたしは憶病者で完全主義者だった。あたしが「できる」といえば「できる」。あたしが「できない」といえば「できない」。あたしの予測はパーフェクトだった。
　そのせいで頼りにされ、引っ張りこまれたのがソウル・オリンピックを目前に控えた「読売・共同画像配通システム」の仕事だった。

　しんどい仕事だった。平均睡眠時間はせいぜい四時間だったと思う。そんな中で風邪のような症状が出た。「こんな大事なときに風邪をひくなんて、健康管理ができていない証拠だ」となじられ、電話責めにあい、勤め先の社長に泣きつかれて仕事を続けた。

　不整脈が治まらないのを不審に思って東京女子医大で診察を受けた。おそらくはウイルス性の感染症によって、心筋に後遺症があるのがわかった。

　手痛いしっぺ返しだった。臆病者だったあたしが。リスクというものをずっと避けてきたあたしが。

　それからは何度も心臓発作を起こした。風邪なんかひくと必ずと言っていいくらい経験した。
　厭なことに、何時間も前に「その時」がくるのがわかるのだ。で、発作をやり過ごすたびに、「また生き延びたな」と思った。

　あたしは気楽に生きることに決めた。もうリスキーな人生はいやだ。ところが務めていた会社の経営状態が悪化して（このあたりの事情はさんざん話したと思うのでパス！）、ついにあたしは本格的な「ご入院」。『ふたりで聖書を』はこのときの体験が元になっている。

　巡回診療にきた教授は「この患者は急激に走ったりすると心停止を起こして即死する危険性がある」とあたしの目の前でおっしゃった。ただし半分以上ドイツ語だったのだけど、困ったことにあたしはドイツ語がわかった。

　あたしには研究というものがあった。日本語処理と視覚情報処理に関しては、あたしはちょっとした権威だったりする。だけど、それが「できる」のもあたしひとりなら「わかる」のもあたしひとりだ。だからこそすべての責任があたしに押しかぶされたという苦い経験がある。これを正統な継承者に渡すまではあたしは死ねない、と思った。だけどそういう相手はいまだに見つかっていない。

　あたしはTienさんの猫ちゃんがうらやましい。
　あたしのすべてを引きついで、あたしのすべてを受入れて、あたしがその人の腕の中で至福のうちに神に召されるのを許してくれるひとがいたなら、あたしはあたしのすべてを捧げてもいいと思っている。

　問題は、日本語処理技術にしろ、視覚情報処理技術にしろ、関係性発達障礙に関する知見にしろ、「はい」と手渡せるようなシロモノではないことだったりする。

　神様はあたしを当分の間死なせるつもりがないらしい。

　……溜息くらいはつく権利がありそうに思う。ふぅ。

　（Maria）

くると wrote:
>　こんにちわ、ゆうろさん。どうも立ち入った質問をしてしまい
>失礼しました。
>
>ゆうろさん wrote:
>>普通の人とは　悩むことができる人です
>
>　わたしが考えていた「普通の人」とはちょっと違っていたよう
>です。「悩まないこと」や「くよくよしない」ことを美徳とする
>人との出会いが圧倒的に多かったものですから。
>
>>会話してて自分と他人という感覚を感じれる人は幸せです
>
>　わたしには他人の感覚を感じることはできません。相手の言葉
>やしぐさを観察し、自分の経験に照らし合わせて想像しているだ
>けです。（この点は多くの人から誤解されている）
>　
>>あなたは普通の人です
>>常識を感じとれて　文章を見ても意味のこもった書きかたで
>>伝える　という人らしいことができています
>
>　もし、ゆうろさんの文章に意味がこもっていないならば、わた
>しは何もコメントが書けなかったはずです。少なくとも、「ゆう
>ろさんが今の状態をなんとかしたいと考えていること」は伝わっ
>てきましたよ。
>
>　また、ゆうろさんが自覚している問題は常識を感じ取ることが
>できなければ、意識することもできなかったはずです。
>
>　わたしが見る限り、ゆうろさんが自己批判しているポイントに
>ついては、ゆうろさんはすでに問題を克服しておられると思いま
>す。
>
>　たぶん、今の時点で一番深刻になっているのは自信喪失とか、
>劣等感の問題なのではないでしょうか？もっともわたし自身、あ
>まり自己評価の高い人間ではないので、人のことは言えませんけ
>ど。（くると）

　真剣に考えてくれて申し訳ないというかありがとうございます
　とにかくなにか一歩進むきっかけをつくりたいと思います
　くるとさんが自分の意見に対してなにか言ってくれてる
　ゆうろというメールのなかの私に対して自分の時間を
　削って文章つくってくれてる　
　
　お邪魔しました

Maria wrote:
>Tienさん wrote:
>＞私は普通の人になりたかった。だれとでも友達になって、ずっと友達で
>＞いる人が欲しかった。普通の感覚がほしかった。親に怒られ続ける子供
>＞になりたくなかった。私はASになりたくなかった。神様、私に普通の人
>＞の頭脳を下さい。神様、早く私を死なせて下さい。
>
>　……泣くぞっ！
>　だから、あたしは自分を否定するTienさんを知って泣く。どうして？　どうして>　あたしの好きなTienさんがそうやって自分を否定しちゃうの？　なんで「死なせ>　てください」なんて言うの？　好きだよ！　あたしは今のTienさんが好きだよ！
>　あたしはいま泣きながらこのメッセージを書いている。

レス遅くなってごめんなさい。私の為に涙を流して下さってありがとう。

>　あたしは何があっても自分を否定しないことに決めた。
>　あたしは他の人を否定しない人を決して否定しないことに決めた。
>　そしてあたしは自分で自分を否定するひとのために涙を流す。そして、そういう>　部分も含めてそのひとを認める。だけど……
>　やっぱり自分で自分を否定しちゃだめだよ。ね？　そう思う。
>　おせっかいと言われてもいい。鬱陶しいと嫌われてもいい。
>　だけどこれがあたしだ。あたしはあたしを否定しない。
>　（Maria）

人生ってあっと言う間に過ぎる、風のようなものだと思います。
その風の中であなたに会えて私は嬉しい。

以前ふらふらと落ちながら飛んでいた揚羽蝶を、手のひらに保護しました。
よく見ると片方の３本の足が全て無くなっていて、羽根もぼろぼろで３枚しかなかった。見ていて悲しくて、終わりの時の壮絶さと、その状態でも飛んでいた蝶に
心を打たれました。私は蝶を近くの高い木の枝元の葉陰に置いてやった。
最後を安らかに過ごせるように。

それでも蝶は蝶だった。私もどんなに苦しくても、私でいようと思います。
たとえそばに誰もいなくて、泣いていても。

Joshya wrote:
>　そのとき私は思いました。私には神様のスポットライトが当っているのだと。
>　『ダイ・ハード』みたいな感じのドラマに出演させられているのだと。
>　神様の演出というのは手が込んでいます。降り掛かってくる災難は、御都合主義>　的なものではありません。ちゃんと「必然性」というのがあるのね。会社の経営>　が苦しい→「なんとかしてくれ」と経営者がわれわれに泣きつく→われわれがい>　い製品を作る→売れる→大きな金が動く→ついでに大儲けしようとして経営者が>　山っ気を出す→そこを見すかされてパクられる→さらに経営が苦しくなるという>　訳のわからない悪循環。

こんばんは、Joshyaさん、いつもありがとうございます。そうかもしれません。
ある意味、何かの達成のために選ばれたのかも。
私も僭越ながら、（Joshyaさんに比べたら些細な経験しかしていないですけど）家族からは「ダイ・ハード女」と言われます。
でも困難がなかったら、ここにも来る事はなかっただろうし、人の痛みも分からないまま過ごしてきたかもしれません。

>　そんでもって私は思いました。私が幸せになるのは私のためじゃない。世の中の>　ためです。ええ、そうですとも。私は自分のために幸せになるんじゃないんで
>　す。私が幸せにならなかったら誰が幸せになるんですか。だってそうでしょう？>　決して無能でも怠惰でもない人間が、それこそ誠心誠意必死になって働いて、周>　りの人を救おうとして、その結果がこれですか。ユーザをはじめお得意さんには>　多大な迷惑はかける、身体は壊す、会社は倒れて職は失い製品の権利は奪われ、>　貯えは尽きはてて婚約者には逃げられ……こんなんでいいのか？　こんなの許し>　ちゃったら、世の中のマジメに生きてる人間っていうのは何を信じて生きてきゃ>　いいんだ？

人生お金や名誉達成ではありませんよね、勝ち組・負け組って言葉私は疑問です。
勝っても、人をけ落として勝っていたら、それは間違っている。
「世の中のために幸せになる」となかなか思えるものではありません。
ただただ今、Joshyaさんに尊敬の念を抱いております。

>　あたしゃそう思いました。
>　そんなわけで、私は世の中に意義申し立てをするために生きてます。
>　まっとうに生きてる人間には幸福になる義務がある！

私の信条も「お天道様の下を歩けないような行いはしない」です。
ときどき知らずに間違ったことをしているかもしれないけれど。

>　そんなわけで、私は現在のところ「頑張ってる発達障害児童のお母さんの味方」>　である。でもって成功してやる。（ちょっとくらいは）儲けてやる。そして幸せ>　になってやる！
>　そんな訳でひとこと。
>　正義だから負けてもいいということはない。
>　正義は正義であるからこそ勝たねばならんのだぁ！
>　聖人はまた地獄の戦士　Joshya

ありがとうございます。私の味方にもなって下さいますか？（迷惑ですよね？）
今最大の悩みはやっぱり「どうしたら親を安心させられるか」なんです．．．。

考えてみると、私は合計４回死に直面した。１回目は生まれたとき。新生児黄疸で祖母は「もう死ぬから名前は付けないで。」と母に告げた。（しかし法律がかなり前に変わっていたのでたとえ新生児でも戸籍記載義務があるので名前は付けなければいけなかったけ）輸血を続けて助かった。２回目は洪水の時に水が腰の上まで来る中、たどり着いたドアが水圧で開かなくなった。ドアから離れた所の母が叫んで、私もやっとのことでドアを開けた。３回目は震災で。激震地区だったため、誰もが死んだと思ったという。余震の中、部屋に戻ると、寝ていた頭の所にテレビとステレオが落ちていた。４回目は自殺未遂。あと５分で吐瀉物が詰まって死ぬところだったらしい。悪運に恵まれ続けていると言うべきか。
そう考えていると、だれかが私を生かし続けていて下さっているらしい。
私が生き続けているのは、もしかすると、だれか、今後現れる他者のためではないだろうか。そうとしか今は思いつかない。想像に過ぎないが、だれかのために生きると言うこともあるのだろうか。私の助けを必要とするだれかが現れたとき、私は
神に感謝するだろう。

くるとさん wrote:
>　ここでみなさまに質問です。みなさまにとって生きる理由
>はなんですか？考察過程も含めて教えていただければ幸いで
>す。

　生きる理由…そういえば学生の時分、幾度かそんなことを考えましたねー。
「何のために生きているのか。」「自分が生きている価値はあるのか。」などと。
　しかしそんなことは次第に考えなくなりました。理由は簡単。
「考えるだけ時間の無駄」と思ったからです。
　そしてしまいには「何のために生きるかなんて知ったこっちゃねーよ。生きてるから生きてるんだよ。」と、ひねくれ坊主になっていました。

　当時はまだ学生で、社会の何たるかもわからなかったのでしょう（と言って、今でもわかってるとは言いがたいですが）。
　しかし職を持って実際に社会に出てから、意識が変わってきました。
　自分が作る歯への詰め物・かぶせ物、入れ歯が次々と患者さんたちの口の中に入っていくのを見て、僕は初めて「社会の役に立てている。」と思えるようになったのです。
　いままで自分なんて社会の何の役にも立たないと思っていましたが、決してそんなことはなかったのです。

　そんなわけで現在、僕の意識下にある「生きる理由」は、
「自分のためにも他人のためにもよかれと思うことをする、そこから進んで何らかのかたちで社会に貢献して、後悔なく時間を過ごすため」

　言うなれば、「健全な自己満足」のため、です。　　　　ミッドランド

症例 No.5093　あさかぜ（仮名）　本人談：
＞　人目のある所で「変身」することって、ふつうの人はあまりやらないでしょう
＞ねぇ。わたしは平気でやってしまうほうなので、見た人のほうが驚きます。それ
＞をころっと忘れていました。
＞　娘が犬になっているときは、わたしは人間役を期待されますが、自分も犬にな
＞るのは好きなのです。訳のわからないモンスターになることもありますが……。

　患者はリュカントロピー症状（狼化妄想）を呈していると思われる。

　リュカントロピーのは、ギリシャ神話に登場するアルカディアの専制君主リュカオン（ゼウスの怒りをかって狼に変身させられた）に由来する。主症状は被動感、興奮、焦躁感であり、血が騒ぐようなけだものじみた衝動により、いてもたってもいられなくなって、ついには「獣に変身する」という妄想を抱くに至る。
　男性の場合はもっとも多いのが狼（次いで熊）だが、女性の場合は犬・猫・兎などが多い。

　心因性のリュカントロピーについては、中世ヨーロッパにおける魔女の概念とリュカントロピー症状の間には深い関係があるとみられ、心理的抑圧機構のありかたに「魔女体質」ともいうべき性格傾向があるとする説もある。
　また魔女については、薬物中毒によってもたらされるリュカントロピーとの関連が多くの専門家によって指摘されている（ジョン・マン『殺人・呪術・医薬　毒とくすりの文化史』、東京化学同人その他を参照のこと）。すなわち、ベラドンナ（Atropa belladonna）・ヒヨス（Hyoscyanus niger）・マンドレーク（Mandragora officinarum）のアルカロイドを動物の脂で煮て浸出したいわゆる魔女軟膏（リウマチの鎮痛・悪阻の吐気止め・不安愁訴に対する鎮静に用いられた）を、皮膚および粘膜に大量に塗り付けることにより、飛行感（見当識・空間識の失調）およびリュカントロピーを体験したのである、とする（拙著 No.4534、『研究報告「魔女の箒」』（Wed, 2 May 2001）を参照のこと）。

　なお、当該患者の罹患原因に関しては、平素より「しばしば道草を食う」習慣があるため、チョウセンアサガオ（種はゴマに、実はオクラに似る）かハシリドコロ（根は山ゴボウに似る）でも食ったのであろうとも考えられるが、平素より娘と魔女がどーの魔法がこーのといった会話をしていたという証言もあり、アヤシゲな魔術に手を出したため、という可能性も捨てきれない。

　今後の経過観察の結果に期待したいと思う。

　　報告者：Maria Bethany

　追記：なお、リュカントロピーについては、『ふたりで聖書を』（救世義也）にも若干の記述あり（P.268）。

>あなたにとって、アスペルガー症候群（ＡＳ)とは、何ですか？　
　長年の「普通になりたかった」から自分を解放してくれたものです。
なんでいろんなことができないんだろう、わからないんだろうってずっと思っていたから。
　今の時点では「アスペルガーと私」という関係ですが、自分の中にアスペルガー的なところをいくつも発見中なので、そのうち一体化するのかもしれません。子どもの頃からわかっていたもうひとつの「見えない障害」は普段は意識もしなくなっているので。

　　　すみません。

　№５０９３で、「掲示板上でわんころに変身する」をやってしまいました。
　不愉快あるいは不可解な思いをされた皆さん、申し訳ございません。
　平身低頭して、ひたすらお詫び申し上げます。

　人目のある所で「変身」することって、ふつうの人はあまりやらないでしょうねぇ。わたしは平気でやってしまうほうなので、見た人のほうが驚きます。それをころっと忘れていました。
　娘が犬になっているときは、わたしは人間役を期待されますが、自分も犬になるのは好きなのです。訳のわからないモンスターになることもありますが……。

　日常的に「変」な、あさかぜですが、人様に迷惑をかけるつもりでやっているわけではなくて、自然にそうなってしまうだけなのです。
　人間に生まれたからといって、人間のマネだけしていなくてもいいような気がして……。
　　　　　（言い訳してる。お詫びになっていませんね。　　　きゅ～～ん）

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