アスペルガーの館の掲示板（旧）

あなたは番目のお客様です。

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　この年齢（30歳）になって、いまだに克服できていない「音」があります。それは犬の吠え声。花火の音、風船の割れる音、クラッカーの音、シンバルの音、...これらのものは、克服しつつあるのだが...犬だけは駄目ですねえ。進行方向で、犬が吠え立てている個所があり、どうしても通過しなければならないことが明らかになったら、忽ち回れ右して、遠回りするのね。どうしても不可能な場合なんて、まさに拷問。あれが大丈夫な人間が不可解で仕様がない、と思っていたら、私の父も母もそうだった。

　ちなみに父はＡｓ傾向、母はＡＤＤ、兄はＡＤＨＤ傾向が顕著であります（全員未診断）。母方の兄弟は全員が有名大出身でよくいって「へんくつ」、厳密な意味では「紙一重」的な人たちなんだよね（おもしろい人たちだし、個人的には大好きなんだけれど、やはり葛藤は避けられないようで、さいきんは彼らの方で母から逃げ回ってる感じだ）。アスペルガーの血族ってやつですか。もういまさら何も驚かないけれど。

　ま、それはどうでもいいとして、犬の吠え声の苦痛もさることながら、いままでずっと、それを怖がることは、恥ずかしいことだと、なぜかずっと信じ込んでいたのね。どうして恥ずかしいんだろう、と、よくよく思い出してみたら、私そのことで家族からさんざからかわれていたんだよね。兄なんてひどい時は、私のことわざわざ犬のいる家の前へ誘い出しては笑い者にしていたもの。
　というわけで、苦手な音の私の克服法。要はその音に神経を集中しないように自分を仕向ければいいわけで、有効だったのは口の中で歯をカチカチ噛み合わせることかな。ひとに悟られないようにしてね。特定の音をこわがることが自閉的障害の特徴なら、これはひとつの情報として提供しておかなくちゃならないかなーと思ったわけ。

　他に、私の苦手なものとして、「規則的なもの」があります。時計の音、メトロノーム、マーチに合わせて行進すること、電車に乗っているとき線路の接続部分を車輪が越えていくときの、あの「ガタターン、ガタターン」てやつ、その他自動的で自分ではコントロール不能なものは、目眩を誘われて、一度気になってしまうとけっこう神経に堪える。これ克服法を発見した方がいらっしゃったらぜひ情報よろしくね。でもけっこう無理な気もする。私がいままで当たった文献で、そういう特徴についての記述なかったからなあ。

Maria さんwrote:

>　それはそうと、
>＞なんとなく、さくらかのえさんの「笑いのツボ」のようなものが分かって
>＞しまったような気がします。
>＞ひょっとして、（中略）「なべつかみ」という語感にハマッてしまったの
>＞ではありませんか？
>……とか書いておきながら、ハズしてしまいましたか。残念。

いえ、ハズしてはいないです。
「妖怪なべつかみ」とはいかなる形＆性質のものだろうか、と考えてしまいました。
短くコンパクトな語句のほうがはまるようです。

ちょっとしたことで楽しめる性質というのは貴重なものですね。
普段から、ちょっとしたことを面白がって、
同僚に「ほらほら」と教えてあげるのですが、あまり乗ってきてくれません。

今度、異動でやってきた課長は後頭部の髪が薄い人で、
それをごまかそうとしてか変な（無理のある）髪型になっているのですが、
そのことを同僚に話すと「そういうことを言ってはいけない」と
言われてしまいました。身体的なことだからねぇ。
（本人の前で言ってるわけじゃないですよ）
課長の頭を見ていると、
「江戸時代の人は髷を結っていたが、髪の薄くなった人はどうしていたのだろう。
もしかして「貸し髷屋」などというのがあって、それをつけてごまかしてたのか？」
などと考え出してしまいましたが、その話をしようとしても、
みんな忙しくて、誰も相手にしてくれない。

　ようこそ『アスペルガーの館の掲示板』へ。（と、勝手に仕切っている。反省反省）

ボウルターさんwrote:
＞ペンギンさんが時々この掲示板に訪れるそうですが、何という名前で投稿して
＞いるのか教えて下さい。
　はい、ペンギンさんは「ペンギン」さん、および「キマイラ」さんとしてこの『アスペルガーの館』に登場しておられます。

＞阿字の故郷に戻った気分です。
　あなたに大日如来のご加護がありますように。なむなむなむ。

＞Mariaさんあなたは凄すぎます。ほれぼれします。どうぞこのままぶっちぎって
＞下さい。
　ぶっちぎりません。流水先を争わず。雲の如く行き、水の如く流れるのさっ！

＞ここでは当分過去レスに向かって旅をする予定です。
　びっくりされると申し訳ないので、あらかじめ申し上げておきます。

　あたしはオトコなのさっ！　あたしは「KILROY」のハンドル・ネームで登場している「所長」さんと「KILROY」さんの一部で、「Mr.Moto」さんや「Joshya」さんのお仲間でーす！

　もしもあたしについて詳しくお知りになりたければ、救世義也（くせ・よしや）著、『ふたりで聖書を』（明窓出版、一六〇〇円）をお読みくださぁーい！

　－ Maria －

同じことの繰り返しみたいになってしまうのですが...。

アミメキリン wrote:
>私にとってはマジョリティ、マイノリティについての議論は意味がありません。
>（芸術が生まれるための強い原動力になるとは思います。）
>私にとって重要なのは、大槻さんが言われる「違うもの同士がお互いを認め合う」ことです。そして確かに数の少ない側は認められにくいと思います。
>他者に「それでいい」と言われることは実に稀で、「それでいい」と他者に
>言えるという事は、幸せな事です。

そう。
それは全く同感なんです。
相手を本心から認められるっていいことだと思う。
そして私は、自分は「自分と違う人」を認める能力は優れている方だと思っている。
でもね。
私がなぜその能力を獲得したのか、という疑問は残るのです。

①私がもともと頭が柔らかい。
②マイノリティであるぶん、「自分と違うもの」と接する機会が多いため。
③自分自身への評価があまりに低いから、「この人だって私よりはまし」と思っている。
「自分よりまし」な人間を否定することは、自分をさらに否定することだ。
それは苦しいから、こいつも否定せずにおいてやろう。
なーんて思考が働いてるのか。

できたら③であってはほしくないなぁ。
でも、周囲の「相違を認める能力」の低い人を見ていると、「私だって世間でまともに成功していれば
自分と違う人間を（ただ違うというだけで）否定してしまうんだろうなぁ」
なんて思うことも、よくあります。

>私は他者の感性を生きることは出来ません。それは、しんどすぎます。
>でも行動や能力ひいては人となりを認めることはある程度出来るように思います。

他者の感性を強要されて生きること・・・
私にもそれはしんどすぎる。
アスペルガーという概念を知ってはじめて、「他人と同じ感性を持っていないというのは、
感性が存在しないのとは違うらしい」と思いました。
ずーっと、同じように感じてるふりして生きてたからねぇ。
アスペルガーのことをもう二年知らなかったら、自分がどうなっていたか・・・ちょっと怖い。

　武田さんへ。
　「Lingko」さんはたぶん「銀杏(Gingko)」のシャレだと思うぞ。
　ずいぶん昔のカキコだけど、No.0292を参照のこと。

　なお、この件は「雑学博士」の所長さんの助言によります。　－ Maria －

ななはさんwrote:
＞レスありがとうございました。遅くなって済みません。
＞参考になりました。
　いえいえこちらこそ。ありがとうございます。お役に当てて嬉しゅうございます。
　それよりも私のカキコが大量すぎて、みなさんを浮き足立たせてしまっているのではないかと恐縮しております。ゆっくりでいいんですよ？ゆっくりで。前のログはいつでも見られるんですから。
＞えっと掲示が多くて混乱していますが、
　そう。あたしが悪いんです。あたしが。ごめんなさい。m(_ _)m。へこへこ。

＞私の場合、ここに書き込む自分は
＞至って日常の私です。意外と自分で自分は分からなくて、他人の方が
＞客観的に端的に捉えているのではないか、と思います。
　なんか休日モードの所長さんたちみたいなひとだな。似たような傾向の友達に誘われて、とくに話をするでもなく、「これからどうしようか」とか言いながら目的もなくうろうろするのが好きとか。何かが「好き！」というのではなくて、何かを目の前にして「ここでこうしてコレと向きあっている私は何者だろうか」とか考えちゃうとか……なんかこう、いろんなものを並べてゴチャゴチャ売ってる場所が好きだったりとか……しそうな気がする。

＞なるべーく目立たないようにするコツってないでしょうかね？
　所長さんの元の職場（自衛隊）では「迷彩服とフェイスペイント」というのが定番でしたが……ダメですね(^_^;)。「敵に発見されにくい」カッコではありますが。
　職場とかではなくて町中でしたら、「美大生ルック」「万年助手ルック」というのがありますが。野球帽、後ろで束ねたロングヘア、絵の具で適当に絵とか描いたTシャツ（冬場は山シャツを着用。カントリー風ワークシャツにクルーネックのセーターも可）、いいかげんな作業ズボン（サイズはダボダボ）に布製のベルト、安物のスニーカー、大形のキャンバス製バッグ、そんでもってあっちゃこっちゃ油絵の具だとか試薬のシミだとかで汚れている、で完璧。視線が気になるならサングラスを掛けます。こういうカッコでふらふら歩いてると、都会では「なんだコイツ」みたいに一瞥されるだけで、だぁーれも相手にしません。
　だけど、じーちゃんばーちゃんと子供と動物は何かにつけて寄ってきますし、骨董屋のガンコ親父かなんかにつかまって延々と「ご講義」を聞かされてしまいます。

　「女として」「社会人として」値踏みをされるのが鬱陶しいときは、そういうものを表すコード（規範）を放棄してしまうのが正解だと思います。

　ではでは。　.－ Maria －

I am very anxious about disappearing your responses for this page over a month.
How are you? What are getting along with you?

From yoshifumi Takeda.

はじめまして
こことペンギンさんのところを発見できて、私にとって今日は記念すべき日になりました。
阿字の故郷に戻った気分です。
とてもここちいいです。
私のマシンは頭に浮かんだことを文章にするのがとても苦手で、書いてある文章を理解する方ならきっと平均的な能力があると思います。
時々ハイレベルで私の知能の限界を超えてしまいますが、なんとかついていきたいものです。
特にペンギンさんとmariaさんのファンです。
ペンギンさんが時々この掲示板に訪れるそうですが、何という名前で投稿しているのか教えて下さい。
mariaさんあなたは凄すぎます。ほれぼれします。どうぞこのままぶっちぎって下さい。
感謝の気持ちを一筆書きたかったので。
ここでは当分過去レスに向かって旅をする予定です。
ペンギンさんの方は過去から現在に向かって旅だっています。
とても似ているところがあるので驚いています。
3つクリアーしました。
以前とても曹洞宗の尼僧になることに憧れていました。
現在親友のネコのミーチャンと同居しています。
とってもいいやつです。
私もミーチャンも座禅が苦手なので、もしできたとしても私はとても寒がりなので、一列に並んで洟をたらしながら座禅している自分を想像するといやです。
どんどん脇道にそれていきそうなので終わります。

You are welcome to "HOUSE OF ASPERGER'S SYNDROME", Mrs.supring.
I suppose you are not native speaker of Japanese language, aren't you ?

　supring さん、『アスペルガーの館』へようこそ。
　ひょっとしたら、supring さんは日本語で育っておられないのでは？

　私は、過去十五年間、外国語で話していないので、英語をうまく使うことができません。ですから、日本語で話すことにします。

　私の推測は、違っているかもしれません。もしもそうなら謝罪します。
　小学校六年生の息子さんをお持ちで、知性を感じることのできる文章を書き、なおかつ日本語があまりお上手ではないので、そう判断しました。また、日本人は、「天才（genius）」という言葉をあまり科学について使いません（「数学がとてもよくできます」が普通です）。また、子供に対して「彼」もあまり使わず、「甥」「息子」をそのまま代名詞として使います。

　アスペルガー症候群は、現在において、正確に理解された障害ではありません。したがって、日本語の習得の不完全さが、息子さんをLDと、甥御さんをアスペルガー症候群と、診断させた可能性を、考える必要があります。もしそれが正しいなら、成長し、日本の文化および習慣に順応することで、徐々に解決すると、私は判断します。

あなたがたに平安がありますように。　－ Maria of Bethany －

Mariaさん wrote:
>
>　「この掲示板に書込みをしている『あなた』は、どんな『あなた』ですか？」

　自分で「次回の来館は20日以降」とか書いておきながら、ふたたび舞い戻って来てしまった。
　キーボードで打ち出される「わたくしザナディ（Ｘａｎａｄｉｉは『ザナディ』」と読む...ことにしといて。元ネタは元の皇帝フビライの構想した理想郷「ザナドゥ」を、女名前っぽくもじっってみた。深い意味はないのよ）」と、実際の、生身の人間であるところの私との間に、自分では「相違はない」というふうに了解しております。私は自分が「こういう人間に見てもらいたい」という主体的な欲求はないの。もともと現実空間じゃ絶望的なばかりに無口で、「喋りによる意思伝達」という手段を持たなさすぎる人間なのね。画面上じゃそこそこ喋れているように見えるだろうけど、１つの文章組み立てるのに、数時間はかかっているの。でもそんなのここでは結局関係なくなっちまうじゃない？文章でその人の人間像を復元することなどできない、というのが私の持論です。たとえば今までの文章読んだだけでは、私がモヒカン頭でスミ入りだなんてこと、私が書かなきゃ一生判明しないでしょ？文章にした瞬間から、私のイメージは刻々と変化してゆくし、それがまた文章を生成することの快楽でもあるんじゃないかな。
　
　私がしゃべらない、ということに関しては、多くの人が、なんとか私の口をこじ開けよう、何かしら引き出そうという努力を重ねてきました。小学生のころ、学校の帰り道、数人のいじめっ子のグループにしつこくからまれたことがあったっけな。私の方では彼らの顔も名前も知らなかったし、ある日突然降ってわいたようにしか認識できていなかったけれど、今思えば、彼らの方では帰り道がいっしょだったとかなんとかいう事由で、私を認識し、私を―私の「異質性」を嗅ぎつけていたんだろうな。彼らは、私には想像もつかない方法で、私が「無口」だということを知っていた。彼らは私の口を割ろうと、小突き回したり、持ち物を取り上げたり、その他さまざまな嫌がらせをしては、「おいなんかしゃべれ」と強要した。ある日ついに耐え切れなくなった私は、一言「やめてよ」と弱弱しい音声を発した。そのとたん、グループのリーダー格の少年は、「よーし、しゃべったな。じゃあ許してやるよ」と囲いを解き去っていった。

>　それに対して「私」にいちばん近い所長さんは、仕事上のトラブルに絡んで延々といろんなひととやりあった結果、かなり痛めつけられちゃったという経緯があります。ビジネス文書みたいな定型文書や技術文書の類はKILROYさんが書いているのでそれほど問題はないんですが、「自分の意志」というか、「自分の意見」というか、そういったものを書く立場である所長さんは、ここ数年かなり文章を書くのに苦労しています。

　私はしゃべれないから、自分の場合たとえば文章を書くとか、音楽（クラシック）をやるとかいった行為に代替させているんだけれど、しゃべれるというのはそれだけで私にとってはうらやましいことなんだよね。それでもしゃべればしゃべるほど溝が深まるという事実だってあることは私にも分かるような気がする。私いまかなり自虐的に、自分のだいきらいな「しゃべる」という語を多用しているんだけれど（しゃべ？この語幹だけでも子供ごころに不快だったもんね）、さいきんは「お前なんでそんな無口なんだ」という突込みには「よく言われますよ」という切り返しで切り抜けることにしている。

>　この掲示板に書込みをされているメンバーの中には、ほとんど素のままで出ていらしている方と、明らかに普段の自分とは別、あるいはふだん「自分」として手紙なんか（メールもそうです）を書いているときと、この掲示板に匿名で書込みをしている時ではかなり違うという方がおられるようです。
>
>　そこでお聞きしたいんですが、この掲示板に書込んでいる「あなた」は、あなたにとってどんな人ですか？　もしもそれが普段感じているあなたとは別の「あなた」だとすると、あなたと「あなた」が対話したときに、どんな感じがしますか？

　しいて言えば「饒舌な自分」を演出しているという部分はあるのかも知れない。　私の頭の中は常にさわがしい。頭の回転の速さとは関係ないみたい。壊れたラジオみたいに、チャンネルが勝手に飛び回っているようなもので、自分でコントロールできているという確信はない。自分について、確固たる自己イメージというものはない（自分に自信がないということを、自信たっぷりに言い切っている）。それらはけっきょく他者が決めてることなんじゃないかと漠然と感じてる。思考体力減退中につき、なんだか覇気のない長駄文で失礼いたします。

大槻いつき wrote:
>アスペルガーという病名を知ってから、
>疑問に思ってること。
>
>私は人とことなっている。
>そして、私は自分とことなるものへの理解
>（不必要なまでの恐怖感をおぼえないこと、
>ことなるものに歩み寄ろうとする姿勢）は
>「普通の人」よりはるかに優れている（つもり）。
>
>これは、自分のアスペルガー的特性等の力なんだろうか？
>「相違」への偏見を持たないということは。
>
>それとも単純に、いつも「自分とことなるもの」
>にさらされているマイノリティであるがゆえに、
>ことなるものに接すること、理解することになれているのか。
>
>同じ疑問の言いかえかもしれないけれど、
>「自明性を疑う」というのは、
>アスペルガー者の本質的な特長（ええ、長所ですとも）なのか。
>ただ自分の価値観にとって「自明なもの」が周囲に存在していないだけなのか。
>
>もしアスペルガーがマジョリティ、非アスペルガーがマイノリティであれば、
>あなたは現在の「健常者」のような偏見にとらわれないといえますか？

私は、以前から

或る種の芸術を必要とする人（ディレッタントとしてでなく）と　必要としない人
強い人（他人を憎む事が難しい人）　と　弱い人
やさしい人　と　ずるい人
他者のために偽る人（根本的には自分のために）　と　自分のために偽る人
はじかれてしまっているという根本的な感覚を持つ人　と　持たない人

といった、自分のためにつくったいくつかの判断基準から人を観察していました。
そして、いま「アスペルガー的」という便利な言葉を得てからも、それは変わり
ません。それは、私が「アスペルガー的」という言葉をはっきりと掴みきれない、
説明しきれないからです。

私にとってはマジョリティ、マイノリティについての議論は意味がありません。
（芸術が生まれるための強い原動力になるとは思います。）
私にとって重要なのは、大槻さんが言われる「違うもの同士がお互いを認め合う」ことです。そして確かに数の少ない側は認められにくいと思います。
他者に「それでいい」と言われることは実に稀で、「それでいい」と他者に
言えるという事は、幸せな事です。

私は他者の感性を生きることは出来ません。それは、しんどすぎます。
でも行動や能力ひいては人となりを認めることはある程度出来るように思います。

KILROY wrote:
>リーゼ、５mg錠（Y-RZ 5）。十年来愛用してます。
>あとは、「せんぶり」。10センチくらいのを一本、五ミリくらいにちぎって、茶碗>二杯ぶんくらいの水で煎じて半分まで煮つめ、濾してから熱いうちに。これも二十>年来愛用。

レスありがとうございました。遅くなって済みません。
参考になりました。

えっと掲示が多くて混乱していますが、私の場合、ここに書き込む自分は
至って日常の私です。意外と自分で自分は分からなくて、他人の方が
客観的に端的に捉えているのではないか、と思います。

なるべーく目立たないようにするコツってないでしょうかね？
目線がきつく見られるので、真剣に悩むときがあります．．．。

おそまつさまでした。

Mariaさん wrote:

>ぴよ wrote:
>＞「Mariaさんはこう思っているけど、私はこう思う」
>＞というのは、はっきり言います。でも、強要はできません。
>＞だから、「これがいい」って言えないんですわ。
>　なぁるほど。（とかいって、なにが「なぁるほど」なのかは説明するとけっこう複雑な話なんですけど）
>　あたしもじつは以前はそう思ってました。ただし、現在は「これがいい」「これだ！」と言っちゃってかまわない、あるいははっきり言うべきだ、と思っています（主に実践しているのはMotoさんですが）。ですから、あたしの「～思っています」は口癖、あるいは自己演出の一部でしか＜ありません＞(^_^)。
>
>　こう考えるようになったのには、二つの理由があります。
(中略)
> 「目の前に広がっている世界の中から、いま着目したいものを切り取る」機能を持っています。だけど、そのときどきによって目の前の「世界」は違いますし、「切り取る」側の自分というものの存在を抜きにしては、この「切り取る」という行為は語れません。
>
>　戦争だの紛争だのとかいうのは、つまるところ「正しいこと」と「正しいこと」のぶつかり合いです。だったら「自分の正しさ」に基づいて行動する以外にないんじゃないだろうか、とあたしは思うようになりました。それが間違っているなら法律なり世の中なり神様なりが裁いてくれます。
>
>　そんなわけで私は言います。ヤなもんはヤだしいいものはいい。そして正しいことは正しいし、間違ってることは間違ってる。

にゃるほど。

それをふまえての、
「ヤなもんはヤだしいいものはいい。そして正しいことは正しいし、間違ってることは間違ってる。」
ですね。了解です。

でも、これって、「二つの理由」の説明なしに言われて、
聞く側が、そう受け取ることができるかなぁ。
自分は、そこまで踏み切れませんでした。

というわけで、私は、いらない「誤解」をさける表現をしているだけで、
その心はMariaさんと同じです。

「真実は、「ひと」の数だけある。」
って感じでしょうか。

ぴよさんwrote:
＞「Mariaさんはこう思っているけど、私はこう思う」
＞というのは、はっきり言います。でも、強要はできません。
＞だから、「これがいい」って言えないんですわ。
　なぁるほど。（とかいって、なにが「なぁるほど」なのかは説明するとけっこう複雑な話なんですけど）
　あたしもじつは以前はそう思ってました。ただし、現在は「これがいい」「これだ！」と言っちゃってかまわない、あるいははっきり言うべきだ、と思っています（主に実践しているのはMotoさんですが）。ですから、あたしの「～思っています」は口癖、あるいは自己演出の一部でしか＜ありません＞(^_^)。

　こう考えるようになったのには、二つの理由があります。
　ひとつは、所長さんが「コンピュータの中で、言葉の意味をどう表現するか」について研究するようになってからのことです（同じ分野の研究者には、オウム真理教に関連して国松長官狙撃事件で有名になった自称・脳機能学者の苫米地氏がいます。あのひと、はっきり言って研究者としては頭悪いです）。このことについては以前も書いたことがあると思いますが、もう一度くり返しましょう。
　「いい」とか「赤い」とか「巨大な」とか「確固たる」とか「はっきりした」とかいった、「体言を修飾する言葉」は、「目の前に広がっている世界の中から、いま着目したいものを切り取る」機能を持っています。だけど、そのときどきによって目の前の「世界」は違いますし、「切り取る」側の自分というものの存在を抜きにしては、この「切り取る」という行為は語れません。
　「彼女は美人だ」というひとつの言明でも、それは映画スターやグラビアモデルやアイドルタレントを含めたうえで、「際立って」というの話なのか、それとも女性やニューハーフや果ては犬猫やマンガの登場人物まで含めて、自分に対して「美人である」という感覚によって迫ってくる対象のことを言っているのか分かったもんじゃないんですね。ですから、「これがいい」の「いい」には、「客観性」なんていうものはないんです。逆にいえば、あたしが「いい」と言明することによって、あたしがいまこのときここで「いい」と言明することで、「あたし」というものが問われる（判断される）、ということなんです。

　もうひとつは、「なんでもかんでも相対主義」っていうんじゃダメだ、とあたしが思うようになったという理由があります。「ヤなもんは、ヤだ！」「間違ってるものは、間違ってる！」と、もう身体の底から湧きおこってくる感覚というのは、もう絶対的に「正しい」んです（もし間違っているとすれば、それはあたし自身が間違った状態にある、ということです）。
　所長さんの知合いに、法律事務所に務めている人（O君としましょう）がいました。で、取引相手が品物を納めたにもかかわらずお金（仮に五十万円としましょう）を払ってくれないので、なんとかならないか、と相談したところ、「裁判を起こせば勝てる」という返事でした。で、その裁判費用として七十五万円くらいかかるだろう、ということでした。「で、それで勝ったとして、お金は払ってもらえるの？」「裁判所から支払命令は出ますけれど、相手が払わない、あるいは払えない場合は、無理です」ということでした（実際問題として十万円くらい払って「あとは分割で」とかいって知らんぷり、というケースが大半のようです）。
　「そうすると私は百二十五万円の損になるんじゃないの？」「でも、『相手に五十万円を支払う義務がある』ということが法的に認められることで、名誉が守られるんですよ？」「……そうするとさ、弁護士の仕事っていうのは何なわけ？」「だから、弁護士っていうのは、社会正義を守るために存在するんですよ。お金儲けじゃないんです。」「だったら、私が裁判を起こすことにどういう意味があるの？」「だって、泣き寝入りしちゃったら、『相手が間違っている』っていうことは、法的に確認されないんですよ？　そうしたら社会正義の実現、っていう理念が崩れちゃうじゃないですか。だから、断固として訴訟に踏みきるべきなんです。」「……。」
　確かにO君の言ってることは正しいんです。正しいんだけど、「どっか間違っとーる！」というのは、所長さんにとって真実なんです。「だったら、いっそ右翼に金払って『金払え』っていう垂れ幕下げた街宣車で乗りつけて『金払えー！』って連呼して警察に捕まってブタバコで一晩過ごしたほうがなんぼか気が晴れるし、そこまでやれば向こうだって考えを変える気にもなるだろう」とか所長さんは言ってました。
　戦争だの紛争だのとかいうのは、つまるところ「正しいこと」と「正しいこと」のぶつかり合いです。だったら「自分の正しさ」に基づいて行動する以外にないんじゃないだろうか、とあたしは思うようになりました。それが間違っているなら法律なり世の中なり神様なりが裁いてくれます。

　そんなわけで私は言います。ヤなもんはヤだしいいものはいい。そして正しいことは正しいし、間違ってることは間違ってる。

　大声で言ってみると、すっきりしますよ？　Maria

Mariaさん wrote:

>ぴよwrote:
>＞つい最近まで、3年間ぐらい鬱状態が続いてたんですよ。実は。

これなんですけど、仕事のせいでした。

気がのらない仕事を、無理してがんばっちゃったせいなんです。
「休みたいんだけど、でも、会社にでないと仕事が進まないし。」
で、会社にきても仕事が進まないから、
どうしても長時間労働になってたんですね。

で、立ち直ったきっかけなんですけど、
自分がアスペだということがわかって、やりたい仕事が見つかった。
ということだったりします。

>　あたしは鬱状態っていうのは、「病気」っていう以前に、なにか機能があるのだと思ってます。で、鬱には「がんばれ」が禁句だというのがありますから、たぶん「がんばっちゃうと危ない」ときに、本能が鬱状態を引き起こすんじゃないかと思うんですよ。もちろん病的な鬱を治療するのまで否定はしませんけれど、「鬱状態」と「鬱病」は本来分けて考えるべきなんじゃないか、と思います。

これは同感です。

>　ぴよさんのコメントを読んで、ちょっと無理してるかな、とか思っちゃいました。引用多いし、具体的に「これがいい」っていうんじゃなくて、ただ肯定的な褒め言葉が多いし。

まじで、無理してないです。
Mariaさんたちとは、本心から話せるので、
「ただ肯定的な褒め言葉」の場合は、その通りです。
逆に、ほめたくないことをほめることは、したくないです。

> 具体的に「これがいい」っていうんじゃなくて、

「これが好き」というのは、言っていたりします。
「Mariaさんはこう思っているけど、私はこう思う」
というのは、はっきり言います。でも、強要はできません。
だから、「これがいい」って言えないんですわ。

>　あたしやMotoさんのことを嫌ってくれてもいいんですよ？　あたしたちはぴよさんのことを愛しています（ちょっとクサいか。みるさんに笑われちゃうな）。ですが、あたしたちを嫌う部分も含めて（とくにMotoさんなんかは嫌われる理由は山ほどありますし、あたしだって自分が嫌いな欠点はいっぱいあります）、ぴよさんを好きだし、尊敬しています。

おお、相思相愛じゃないですか。
っていうか、私って、博愛主義者だからなぁ。
純真な人や動物や「もの」だったら、誰でも愛しちゃうんだけど。。

> あたしたちはぴよさんのことを愛しています（ちょっとクサいか。みるさんに笑われちゃうな）

っていうか、アスペのひとって、すごいよね。
「50年後の君を、今と変わらず愛してる」
とか本心でいってのけて、それを実行できて、
あまつさえ、それと並行して他の人と友達づきあいできたりするでしょ。

というわけで、私の負担にはなっていないし、
(「時間が食われちゃう」ってことは負担かもしれんが。)
大丈夫ですよ。

ぴよさんwrote:
＞つい最近まで、3年間ぐらい鬱状態が続いてたんですよ。実は。
　あたしは周囲に気を使ってムリしてオトモダチを作っちゃったせいで、すごい鬱状態になっちゃったことがあります。もう、おつきあいの場を離れると、ずっどぉーん、と落ちこんじゃって何にもできないの。
　で、そういうオトモダチって、もう平然とというか、まったく疑いっていうのを持たないで、善意っていうか好意っていうか、そういうのを要求してくるんですよね。で、こっちが拒絶すると、「なんてひどい人なの！」「あなたには失望したわ」みたいな感じで、いきなり悪者にされちゃったりして……

　あたしは鬱状態っていうのは、「病気」っていう以前に、なにか機能があるのだと思ってます。で、鬱には「がんばれ」が禁句だというのがありますから、たぶん「がんばっちゃうと危ない」ときに、本能が鬱状態を引き起こすんじゃないかと思うんですよ。もちろん病的な鬱を治療するのまで否定はしませんけれど、「鬱状態」と「鬱病」は本来分けて考えるべきなんじゃないか、と思います。

　ですから、「人と仲良くする」「人を嫌ってはいけない」というのを強要する世の中というのは、どこか違うんじゃないか、と思います。中島義道さんの『ひとを＜嫌う＞ということ』（角川書店）を読んで、「正しく鬱になる」ことも大切なんじゃないか、と思います。（そういえば、ぴよさんに「ヤなもんはヤだ。」とか言っちゃったこともありましたね）

　ぴよさんのコメントを読んで、ちょっと無理してるかな、とか思っちゃいました。引用多いし、具体的に「これがいい」っていうんじゃなくて、ただ肯定的な褒め言葉が多いし。

　あたしやMotoさんのことを嫌ってくれてもいいんですよ？　あたしたちはぴよさんのことを愛しています（ちょっとクサいか。みるさんに笑われちゃうな）。ですが、あたしたちを嫌う部分も含めて（とくにMotoさんなんかは嫌われる理由は山ほどありますし、あたしだって自分が嫌いな欠点はいっぱいあります）、ぴよさんを好きだし、尊敬しています。

　見当はずれだったらごめんなさい。あたしは基本的に「どーでもいー系」のキャラです。あたしの言うことはあんまり気にしないでください。気持ちの上で負担になっても申し訳ないから。
　というわけで、お騒がせしました。どもども。　（Maria）

　二〇〇〇年四月一日・二日に行なわれた主要８ヶ国の教育大臣会合では、今後、きちんとした学力を身につけないと「社会的・文化的生産活動に必要な収入を得る見通しも立たない状態で、かつてない疎外の危機に直面している」という報告がなされました。
　同時にこの会合では、国際的に比較可能な学力を開発することも合意されました。つまり、英語におけるTOEICのような国際的な学力テストが準備段階に入ったということです。

　一方、一九八九年の学習指導要領の改訂によって、「新学力観」というものが導入されました。これは、各科目の評価を、定期試験などの結果ではなく、生徒の「関心・意欲・態度」や、「技能・表現」などのいろいろな観点からみた総合点でつけようというものです。で、さらに二〇〇二年の改訂では、これをさらに徹底して、生徒同士の相互評価も活用するということになりました。

　したがって、あたしたちのようなASの子供やLD・ADHDの子供は、公立学校に通っているかぎり、まず間違いなく落ちこぼされる（ふるい落とされる？）ことになり、「社会的・文化的生産活動に必要な収入を得る見通しも立たない状態で、かつてない疎外の危機に直面する」ことになるということになるわけです。したがって、いわゆる発達障害児童は、公立校に通うより、国際的な規準による学力テストによる評価を目指したほうがまだしもである、ということになります。
　つまり、教習所に通うよりも試験場での一発検定を狙ったほうがまだしもマシ、ということになります（もちろん公立学校における修了規準と国際的な規準による学力テストの間に不平等があってはなりません。ですから、レディネス・テストによる公立学校と予備校にあたるフリースクールとの役割分担というものを強化せねばなりません）。

　そぉーんなわけで、コンピュータを活用したプログラム学習による個別学習システムというのは、ますます重要になってくるわけですね。

　『同様の意味で集中力も大切である。低学力生徒の集中力のなさは相当なもので、あまり集中して問題を解くという訓練が行なわれていないと思われた。この点に関し、CAI学習は集中力の養成にも向いていることを確認した。生徒の能力に適した問題を１問題づつ出題するので、ある程度の集中力がつくと加速的に勉強時間を長くしようとする傾向が見られた。試してみたところ、ある生徒は５時間の学習を行なって、なお、やめようとしなかった。実験当初は三十分程度の学習でも消極的であったのが学習内容の理解が進むとともに、難易度が高くなるにもかかわらず長時間の学習に意欲を示しだすのはCAI学習と低学力生徒の合性の良さを推察させる。
　長年にわたって授業のときはポカンと他のことを考えて過ごす習慣のついた者に、急に「学習するときは集中しなさい」といってもどうにもならない。１つづつ問題を解かせることを通じて集中力を養成するしか方法はない。その意味でもCAI学習は効果的であろう。』

　『私はCAI学習によって人類の知的レベル、学習能力が飛躍的に向上するものとみている。低学力生徒の実験に入る前に自分の長男（当時幼稚園児）に予備実験のためにCAI学習をさせてみたことがある。毎日、二三十分問題を解かせることを続けたら、１年も経たないうちに小学校の算数を全部終わってしまった。彼はいま小学１年生（１９８４年１２月３１日現在）であるが、すでに連立方程式なら三十秒以内で解けるくらいになっている。今年に入ってからは学習をやめさせているが、もしその気になればあと１年もあれば高校生の数学をマスターさせるのも難しくないと思う。
　このような話をすると、人によっては大学の先生の息子だから特別に頭がいいのではないかと疑問視する方も少なくないが、程度の差こそあれほとんどの生徒は順序だてた適当な教材とわずかな助言があれば高校程度の数学なら短期間でマスターできるようになるのではないだろうか。』
　大下眞二郎・信州大学工学部、『算数・数学教育とCAI』／数学セミナー［コンピュータと数学］６、コンピュータと数学教育、1985

　やってみる価値って、あると思う　Maria

私の甥が、アスペルガーと、診断されました。
私の息子は、ＬＤと、言われています。甥が、どうもＬＤ周辺児では、ないかと私が、思って検査を進めました。
甥は、今　中１です。アスペルガーと診断されたのは、１年前です。この時私は、まだアスペルガーを知りませんでした。
息子は、小６です。生まれた時のトラブルで早くから、訓練をしていたので算数以外は、ずいぶん成長しました。
甥が、アスペルガーとわかった時から　彼の母親は、ずいぶんいろいろと、勉強して、彼を、理解しようとしています。しかし、次から次と問題が起こると言います。ちなみに彼は、数学の天才です（おばちゃんばか？）また、鉄道マニアでどこか行くときは、彼に聞きます。
どうにか、義姉（甥の母親）を　元気づけたいと、思います。
いろいろ教えて下さい。

Maria wrote:
＞で、似たような経験が何度もあって、所長さんは「有能であること」「真面目
＞であること」「信義を守ること」「誠実であること」「社会の秩序を守ること」
＞「法律を守ること」といったことに対する、実存的な疑問を感じちゃったんで
＞すね。

　『陛下ノ御性質上、組織ガ動イテヰルトキハ邪ナコトガオ嫌ヒナレバ筋ヲ通スト云フ潔癖ハ長所デイラツシヤルガ、組織ガソノ本当ノ作用ヲシナクナツダトキハ、ドウニモナラヌ短所トナツテシマフ。』
　高松宮日記、昭和十九年七月八日

　高校時代、所長さんは石打丸山スキー場で行なわれていたスキーの大会のお手伝いをしていて掲示板に選手の滑走タイムを張っているときに、友達に「高松宮って誰？」と訊かれて「今の天皇陛下の弟だよ」と答えたら、どっかで見たような顔のひとが掲示板の裏っかわからひょいっと顔を出してこっちを見た、という経験をしています。
　昼食に出されたステーキをお召し上がりにならなかったもんだからアルバイト君にお下げ渡しになって、ありがたく頂戴したそうです。

　天皇だってある意味ワルでないと勤まらないんですもんねぇ……あたしたちプロレタリアートは狡猾でなくっちゃ。

　Maria

　さくらかのえさんへ。お返事ありがとうございます。

　まあ……さくらさんみたいなタイプがふつうなんでしょう、たぶん。
　べつに、「掲示板だから」「ネットだから」とかいった感じではないようにお見受けいたしました。

　それはそうと、
＞なんとなく、さくらかのえさんの「笑いのツボ」のようなものが分かって
＞しまったような気がします。
＞ひょっとして、（中略）「なべつかみ」という語感にハマッてしまったの
＞ではありませんか？
……とか書いておきながら、ハズしてしまいましたか。残念。

　「祈るこころ・岩手のなべつかみ信仰」
　「あなた許して・なべつかみに濡れる新妻」
　「夏本番！　男のなべつかみ」
　「今夜は朝まで水着でなべつかみ」
　「古代オリエント世界におけるなべつかみの伝播」
　「人類最後の秘境・深海に巨大なべつかみを見た！」
　「しのびよる恐怖・若者を汚染するなべつかみの実態とは」
　「本番直前・『ここが出る！』　なべつかみ学習のここがポイント」

とか、いろいろ考えたのに……

　分裂傾向と関連して、「こういう無意味なジョークがやたらウケる人と全然ウケない人の差はどこにあるのか」というのは考察してみる価値があると思っていたのでちょっと残念。あ、べつにRESとか要求してませんから。忘れてください。

　そういうわけで、重ねてありがとうございました。まる。　Maria

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