アスペルガーの館の掲示板（旧）

あなたは 番目のお客様です。

　みなさん、こんにちは。
みなさんは健常者や
まだ軽度発達障害について知らない人に対して
ＡＳの事をどのように説明してますか？

　私は説明下手なので
他人から
「例えばそれはどんな障害なの？
どんな症状があるの？」
って聞かれて困る事が多いのです。

　その手の本を見せても
あまり興味が無いのか
他人はじっくりとは読んでくれず
タイトルだけ読んだり
箇条書きになってある所だけを
読んで
「これはあなたとは違う」
と言います。

　だから私は以前から
漫画やわかりやすい大きな字で
書かれた自閉症スペクトラムについて
説明が書いてある本があればいいなあと
思ってます。

　自閉の漫画本版「変光星」も素晴らしいですが
もっと分かり易い症状の症例が漫画で書かれているような
本が欲しいです。

　そういう本を作りたいけど
どうやって作っていいのかわかりません。

シペラスさん wrote:

>　ただ、人間の心というのはもろいもので、いつ何時そのような恨み・ねた
>みが鎌首をもたげてくるかもしれない…

この認識は正確だと思います。倫理，道徳，法律，人権思想…。これらの
悪を規制するためのシステムは、人間が悪の可能性に開けているからこそ、
生み出されてきました。人間に悪の可能性が開けていなければ、これらのも
のは生み出される必要性もなかったでしょう。

>　そういった兆候に対する注意をもってもらいたい一心で、かなり行き過
>ぎたことを言ったかもしれない。

　もっとも、個人レベルでは自己反省能力というのはとても必要なものだ
ったりします。これが集団レベルに持ちこまれると、「一億総ざんげ」み
たいになって怖いことになるのですが。

>この点は深くお詫びします。

いえいえ、しつこいレスになってすみませんでした。では

シペラス wrote:

>君の場合はそういうことは無かったと思うが、僕の場合はこれがあった。
>　ボランティア先だった作業所・現在通っているディケア施設などで、そ
>ういった人たちと生活を友にしていくという経験をして、彼らのひたむき
>に生きようとする姿を生で見る機会が無かったら、一生「何で俺はこんな
>やつらと一緒なんだよ！」という邪心を持ち続けたかもしれない。

わたしの場合の診断後の混乱というのは教育学的ＬＤの判断を受けた時
にありました。ただ、他の障害とのあつれきというよりは、自分の障害に
対する不安という形で現れました。今から考えると、その時点では障害者
としての発達課題が積み残されたまま大人になっていたため、うまく障害
を受けとめることができなかったのでしょう。

　ちなみに知的障害や統合失調症に対する偏見は中学生ぐらいまで持って
いたと思います。それまでは「障害者」とか「異常だ」とからかわれると
逆上して相手になぐりかかっていましたから。「障害者」とか「異常だ」
と言われて怒るのは、障害に偏見を持っている証拠だということができま
す。高校生以降はそもそも統合失調症やアルコール依存症など障害者の友
達しかできなかったので、あまり偏見を持たなくなっていたと思います。

　ただし、知的障害との関わりについては、去年さる境界知能の女性に気
の毒なことをしてしまったことがあります。オフ会などで、「境界知能の
軽度発達障害者とオフ会に来るような軽度発達障害者のニーズを合わせた
活動をするのは難しいかもしれない」と発言したところ、結果としてその
本人を深く傷つけることになりました。発達障害者は知能によって簡単に
線引きできるような、単純な存在ではなかったのです。じっさい、自分の
障害を自覚していて、それについて問題意識を持っている発達障害者であ
れば、その後もニーズを合わせることが可能でした。その女性には今でも
すまなかったと思っています。

　まずは、自分自身が偏見を持ったことのない訳ではないということを補
足説明しておきました。

>そうだな。『良かれ』の強制でありすぎても良くないだろうな。
>まあ…一番大切なのは、「真心をもって、これらの隣人たちとつきあっ
>ていく」ということではなかろうか。

　この点については同感です。

>　このようにして、ニーズを分析していくと、次第にお互いに必要なニ
>ーズのレベルが明白になっていくのではなかろうか？

　この説明については非常に納得できました。では

質問（最近の‘普通人’の行動で、「これは変！！」と思うことは？）
というスレッドが前あったのですが、そもそも「普通人」って何ですか？

こうもり wrote:
>シペラスさん wrote:
>　
>>　これは大人・子供を問わず、『告知後の混乱』の原因になると思う。
>
>　ええと、これはどのような意味ですか？質問の主旨は「なぜシペラス
>さんが「邪心を持っている」と判断されたかについてだったのですが、
>ちょっとつながりが分かりませんでした。
>
私はみんなの潔白を信じている。
　ただ、人間の心というのはもろいもので、いつ何時そのような恨み・ねたみが鎌首をもたげてくるかもしれない…
　そういった兆候に対する注意をもってもらいたい一心で、かなり行き過ぎたことを言ったかもしれない。この点は深くお詫びします。

こうもり wrote:
>シペラスさん wrote:
>　
>>　これは大人・子供を問わず、『告知後の混乱』の原因になると思う。
君の場合はそういうことは無かったと思うが、僕の場合はこれがあった。
　ボランティア先だった作業所・現在通っているディケア施設などで、そういった人たちと生活を友にしていくという経験をして、彼らのひたむきに生きようとする姿を生で見る機会が無かったら、一生「何で俺はこんなやつらと一緒なんだよ！」という邪心を持ち続けたかもしれない。

知的障害や統合失調症に対して「軽度発達障害者」が抱
>いている多様な気持ちや考えが無視されてしまうような恐れを抱いて
>しまうのです。
そうだな。『良かれ』の強制でありすぎても良くないだろうな。
まあ…一番大切なのは、「真心をもって、これらの隣人たちとつきあっていく」ということではなかろうか。

　『軽度発達障害者のニーズ』＝『精神・知的障害者が必要として
>>いるニーズを探るための試金石』というコンセンサスを、常に持つ
>>ようにすることが大切だと思う。
> これはどうなんでしょうね。障害者間で支援のニーズが違ってい
>るのは仕方がない気もするんですよ。

　専門家が我々に注目している理由の一つが、この『ニーズの試金石』という見方だと思う。
　例えば我々が理解度８０％のことは彼らにとっては６０％であり、よって、我々に理解を与えた手法を改良していけば、より良い理解度を彼らに与えるだろうという予想である。
　この予想は、時には的中していい結果を与えるかもしれないし、そうでないかもしれない。この予想からののズレの度合いが、私たちのニーズと彼らのニーズとの相違点ということになる。
　もちろん逆に、弱いほうから強い方へと見ていくことも、忘れないようにしなくてはならない。
　このようにして、ニーズを分析していくと、次第にお互いに必要なニーズのレベルが明白になっていくのではなかろうか？

シペラスさん wrote:
　
>　これは大人・子供を問わず、『告知後の混乱』の原因になると思う。

　ええと、これはどのような意味ですか？質問の主旨は「なぜシペラス
さんが「邪心を持っている」と判断されたかについてだったのですが、
ちょっとつながりが分かりませんでした。

>また子供の場合、本人はそうは思っていなくても、周りの人がこれら
>の人たちに対して、違和感を持っていると、次第に敵対感を抱く可能
>性があろう。更には、支援の乏しさに対する苛立ちから、これらの人
>に対して『ずるいヤツだ』と思う人もいるかもしれない。

これはありうるでしょうね。「軽度発達障害者」が「みんな」そう
だと言えるかどうかまでは分かりませんが。

　これは意見そのものというより表現の問題なのかもしれませんが、
意見を述べる時は「みんな」「我々」「軽度発達障害者」「普通の人
」とひとくくりにした意見は言わない方がいいのかもしれません。わ
たし自身の経験でも「軽度発達障害者」と言われている人同士が異な
る考えや気持ちを持っているということはよくあることですし、「普
通の人」と言われる人たちの間にも様々な差異がひしめき合っていま
す。わたしが「軽度発達障害者」を代表した意見を言わないのは、わ
たし自身が軽度発達障害者の考えや気持ちを集約して説明することが
できないという限界を悟っているためです。（あくまで「軽度発達障
害者」の一員という立場でしか発言できない）今回の件に限定して言
うならば、「みんな」とか「我々」という表記を使用して意見を出し
てしまうと、知的障害や統合失調症に対して「軽度発達障害者」が抱
いている多様な気持ちや考えが無視されてしまうような恐れを抱いて
しまうのです。

＃なお、わたしについて言えば、少年期から青年期のかけて知的障害
＃者との間で激しい葛藤を経験していたということだけは指摘してお
＃きましょう。わたしについて言えば、シペラスさんの考察は的外れ
＃ではありません。他の「軽度発達障害者」がどうなのかは分かりま
＃せんが。

>　『軽度発達障害者のニーズ』＝『精神・知的障害者が必要として
>いるニーズを探るための試金石』というコンセンサスを、常に持つ
>ようにすることが大切だと思う。

これはどうなんでしょうね。障害者間で支援のニーズが違ってい
るのは仕方がない気もするんですよ。

　反論お待ちしております。

シペラス さんwrote:

>　そこで質問です！

>あなたが、今時の‘普通人’の行動で、「これは変！！」と思うことは、何ですか？？

普通になりたくて、散々力を疲労してしまったsatieです。
（カルテによると、ADHD LD 知的障害）

まぁ。あたしは普通じゃないので、普通の人の事は言えないのですが、
普通の人は変なんでしょうね...。

なんで、みんな一緒のブランドのバックを持ち歩いているんでしょうか？
服を着てるのでしょうか？
街行く普通の人を見ていると、ヴィ○ンやコー○、グッ○。

でも、たまたま気に入った服や小物がブランドだったという人は許せます。
ブランドだし、やはり素晴らしいデザインにひかれたとか、自然と身に付けていたとか、自分は日本人離れしている体型だから、外資の物がイイとか

理由やこだわりや個性があれば良いのですが。

ただ単に、ＯＬが「流行りだしね。」といい、身に付けている理由に何もないというのが、不思議です。

あたしもそういえば、昔、普通になりたかったからこそ、女性雑誌等を見つつ、ブランド研究をして、自分はブランドにひかれなかったので、身に付けなかったのですが、人のブランド傾向を探るのが好きだったりしましたので、案外あたしも普通の部分があったのでしょうか...。

あと、人に幸せを求めている感性です。
昔から多々普通の知人から恋愛相談を持ちかけられる事があるのですが
散々「彼が○○してくれない」と悩んでおったので、「とりあえず、求めない事からはじめてみたら？幸せは自分できめる事なんじゃないかなぁ...。」と偉そうに語ってしまったのですが、あたしはちっともたいしたことのない人間だと気が付いたのは、助言した後でした。

ともあれ、普通の人を観察していると、ちがう所があるので、ストレスがたまる事もあれば、ちがうのねん。と思う事があり発見することがあります。

長文をお許し下さいませ。

　小笠原というところは、いろんな面でおもしろいところです。

　小笠原諸島で目についたのは、そこここに植えられた外来の観賞用熱帯性樹木（ハイビスカス、ブーゲンビリア、トックリヤシなど）と、野生化して繁茂した園芸植物（トラノオラン、セイロンベンケイソウ、ポトス）、つまり、いわゆる「観葉植物」でした。

　……考えたらよくわかんないぞ(-_-;)。

　前者の観賞用熱帯性樹木はおそらく観光客向けに熱帯のエキゾチズムを演出しようとしたのだと思うのだけど、はっきり言って（ハワイや沖縄ならともかくも）小笠原に来るひとというのはそういうものを小笠原に求めてはいなそうに思うのね。小笠原は小笠原。「東洋のガラパゴス」なんていう呼称もあたしには気にいらなくて、小笠原は小笠原です。なんつったって固有種てんこ盛りの場所なんだから。タコノキでもオガサワラビロウでもノヤシでも（←ぜんぶ小笠原固有種）植えておけばよろしい、とあたしは思うのね。

　で、後者の観葉植物に関しては「日常の一部」として持ちこまれたような気がするのですが、そういうのを見ると山の中の温泉場の一軒宿で鮪の刺身が出てきたような気分になるのですね。べつにそこまで「いつもどおりの生活」にこだわらなくてもいいじゃないか。「自閉症じゃあるまいし」。だったら行かなきゃいいじゃないか。そう思います。

　とはいえ、小笠原在住の一部の公務員の間には、「仕事だから仕方なく来てやっている」といった雰囲気が存在しているようです。そんなわけで、「都会並の生活」（＝都会と同じ生活）というのが提供されてあたりまえ、みたいな思いがあるようです。で、そういう人々の感性が観光行政にも反映されて、便利で清潔でありがちな観光地としての小笠原、みたいなものをでっち上げている気がしたりします。

　その意味では、毋島はいいぞ。まんま小笠原だから。『クラフトイン・ラメーフ』さんの料理はおいしかったです。青パパイヤとかマンジョカとかシカクマメとかパッションフルーツとか（←外来の野菜と言われればそうなんだけど(^_^;)）、島で採れた野菜を堪能することができました。

　「都会の人間が持っている、楽園としての南の島のイメージ」を貼りつけてしまうことで、本来の「小笠原」が楽しめなくなってしまうことがある。あるいは、都会における「快適さ」とまったく同じものを小笠原に求めてしまうために、自然の中の「快適さ」を損なってしまう。これって、健常者と障害者の関係にも似ていると思います。
　あたしたちはあたしたちでしかありようがないし、あたしたちにはあたしたちなりの自然なライフスタイルというものが存在するわけです。それが他の人の目にはあんまり幸福そうにみえないからといって、「他の人にとって幸福そうな自分」を演じる必要はさらさらありません。

　そんなわけであたしたちは、普通の観光客には喜ばれず地元民にはあたりまえすぎて何が面白いのかわからないものを面白がるヘンな観光客していました。
　あたしはリュウゼツランとサイザル麻（どっちも雑草化している）が別物だということを知りませんでした。パパイヤの木（そこいらに本当に適当に生えている）に雌雄があるというのも知りませんでした。オカヤドカリというのはあたかも内地におけるベンケイガニやアカテガニのような生活をしているというのも知らなかったし、現地では意外に人気がない（広域分布種なので）というのも意外でした。
　父島農協ではタコノキの鉢植えを売っていて、「出港日までに売り切れることはないでしょうか」と真顔でＪＡのお姉さんに訊いて笑われてしまいました。うーむ、人気ないのか。マルハチとかメヘゴとか（←固有種の木性シダ）売ってたらすぐ買っちゃうんだけどな。そんなわけでトウガラシ（硫黄島で野生化している）とコーヒー（父島で作っている）とシカクマメ（近年小笠原に普及しつつある）の種を買ってきました。

　ザトウクジラや珊瑚礁ばかりが小笠原ではありません（とはいえマッコウクジラと枝珊瑚はすごかった）。コアな小笠原はけっこういいぞ。

　（Maria）

こうもり wrote:
>　レスが相当に遅れてしまいました。こうもりです。
>
>>シペラスさん wrote:
>>
>　ただ、自分の障害をさしあたって承認している発達障害者であれば、
>それほど否定的な価値を抱くことはないでしょう。さらによく勉強して
>みれば、軽度発達障害（死語にしたい）と知的障害と統合失調症の連続
>性みたいなものにも気がついてきますから。
そうであって欲しい。

>　しかし、やはり「自分はこんな奴らの仲間じゃない」というのが軽度
>発達障害者の一般的な心性と言えるのかどうか疑問です。シペラスさん
>がこれが軽度発達障害者の一般的な心性だと考えた根拠をもう少し具体
>的に聞いてみたい気がします。　
　これは大人・子供を問わず、『告知後の混乱』の原因になると思う。また子供の場合、本人はそうは思っていなくても、周りの人がこれらの人たちに対して、違和感を持っていると、次第に敵対感を抱く可能性があろう。更には、支援の乏しさに対する苛立ちから、これらの人に対して『ずるいヤツだ』と思う人もいるかもしれない。

>　以前のスレッドに挙げられている「軽度発達障害者のための○○○を
>」とか「軽度発達障害者向けの○○○を」という主張は、「軽度発達障
>害者のニーズに合った支援を」と主張しているだけであって、知的障害
>者や統合失調症の人に対して悪意を持って発せられた言葉ではないと思
>うのです。その主張によって、障害者間の利害が対立してしまうことは
>あると思うのですが。
　『軽度発達障害者のニーズ』＝『精神・知的障害者が必要としているニーズを探るための試金石』というコンセンサスを、常に持つようにすることが大切だと思う。

　レスが相当に遅れてしまいました。こうもりです。

>シペラスさん wrote:
>
>>　つまり、とかく我々は知的障害や統合失調症というと、心の片隅に「自
>>分はこんなやつらの仲間じゃない！」という気持ちを抱きがちである。こ
>>れが『邪心』。

ayaさん wrote:

>シペラスさんの言う、「こんな奴は(略)」と思っている人ってそんなにい
>るのかな。

自分の障害を認めていなかったり、否認している発達障害者の場合、
「普通である」ということが至上の価値になってしまい、医学的には自
分より重度とされている障害者に否定的な価値を抱くことはあるかもし
れません。（この場合の重度とはあくまで医学的な尺度）

　ただ、自分の障害をさしあたって承認している発達障害者であれば、
それほど否定的な価値を抱くことはないでしょう。さらによく勉強して
みれば、軽度発達障害（死語にしたい）と知的障害と統合失調症の連続
性みたいなものにも気がついてきますから。

　しかし、やはり「自分はこんな奴らの仲間じゃない」というのが軽度
発達障害者の一般的な心性と言えるのかどうか疑問です。シペラスさん
がこれが軽度発達障害者の一般的な心性だと考えた根拠をもう少し具体
的に聞いてみたい気がします。　

　以前のスレッドに挙げられている「軽度発達障害者のための○○○を
」とか「軽度発達障害者向けの○○○を」という主張は、「軽度発達障
害者のニーズに合った支援を」と主張しているだけであって、知的障害
者や統合失調症の人に対して悪意を持って発せられた言葉ではないと思
うのです。その主張によって、障害者間の利害が対立してしまうことは
あると思うのですが。

あさかぜ wrote:

>　ま、そのう……これから結婚とかいろいろ夢がある若い方もいる掲示板ですし、お互いこの辺までにしときましょうか。

はい、賛成です。流石、お姉さま♪（笑）別に悪い事ばっかでも無いのに偏って行くからね〜（^^;）


>　読書というか読字の気分だったかも。なにか読んでいると安心できるという感覚はありました。それこそ教科書でもなんでも、字なら喜んで読んでいたような気がする。ドキドキ・ワクワクが好きだったのは、その頃のＴＶ番組の影響かもしれないです。

あい、ロクに学校は行かなかったけど教科書は読んでました。お陰でテストは切りぬけれましたわ。

>　そうっすか〜。こんど実家で探してみよう。たしか父が持っていたはず。

は〜い、感想を楽しみにしてま〜す♪長いレスもひとまず終わり、と云う事で・・
あ、TVで15日からの邦画「陽はまた昇る」の宣伝してて・・笑えましたわ（^-^）

私のＨＰアドレスが変わりました。

http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Oak/1352/index.html

掲示板に一言残してくれれば幸いです。

シペラス wrote:
>こりっこ wrote:
>>私の傷つけてきた人々の心が癒されますように・・・
>>アーメン
>
>いえいえ…いいんですよ。
>僕も過去はけっこう人の心を傷つけたものです。ハイ。
>今だってどうかわかりません（〜々〜）。

・・・・神様ありがとう御座います。
アーメン

　シペラスさんは，コッフェルで首をつかまれたという暴力的な介入がトラウマになっているのでしょうね。しゃっくりなども，封印されて意識化されていない過去の経験から派生しているものかもしれません。
　分娩時の諸局面で，経験の否定的側面からの脱却がうまくいかなかった場合，精神病理として現れることもあります。そこまで行かなくても，人生に対する受動的で投げやりな態度やワーカホリックなど，さまざまな形で不幸な世界を作ってしまいます。
性格だからと投げ出されていた不幸を，有効なセラピーなどでみんな癒すようになるといいと思います。
＃手元にある関連書はスタニスラフ・グロフ　春秋社の「 脳を超えて」「自己発見の冒険1（ホロトロピック・セラピー）」共にスタニスラフ・グロフ。他にも図書館の本で感銘を受けたのがあるんですけど書名不明。

匿名希望１ wrote:
>自分の事なのに、本人より医者が先に知るって、ショックかも。。

自分の事なのにその時は相当ショックでした。今は平気になりましたけどね（苦笑）

>ちなみに私は生まれても産声を上げなかったから、看護婦さんが３発くらいビンタしたそうです。それでやっと「わぁ」と、あひるみたいに一言泣いたそうですが。。今思えば私はこの世に出て来てしばらくは呼吸してなかったんじゃないか？
>しかも産まれてすぐビンタはられてるし。Ｒｏｓａｍｏｎｄｅさんは産声上げたのかな？　

さっきママシータに聞いたけど、へその緒が巻かれて生まれていたがすぐに産声を上げたそうですって。ビンタはられた事は一切なかったと言ってました。

匿名希望１さん wrote:
>
>どこかのＨＰで、生まれた時に低酸素になると脳の一部が死んで一生機能しない
>から、それがアスペルガーの症状に似てるって
>書いてあったんです。
>でも統計をとろうにもアスペルガー自体、ここ最近注目されてきたので、
>関連性については現時点ではわかっていないそうです。
>
>それで、どうなのかな？と思って、みなさんに質問してみたのです。

ここで乗っかってもいいのかな。
私もそうです。へその緒、首に２重巻き。おかげで予定より２週間も早く出てきちまいました。でも他に問題はなく、元気に生まれてきたようです。
うちの親はこのことは昔から言ってましたよ。別に隠すような話でもないみたい。
ちなみに、私はＡＳの診断基準にはあまり当てはまらないようです（感覚過敏がない、こだわり少ない）。どちらかといえば、小さいときから「知恵遅れ」のような感じでした（おそらく今も・・・精神年齢低い）。生まれたときの状態が影響している可能性はあるでしょう。

みく wrote:
>わたしはよく「しゃっくり」が出る子どもだったんですが、それは何か関係ありますか？（ちなみに今でもよく出ます。今も出てます。）

しゃっくりは横隔膜の痙攣によるものです。
他のいろいろな筋肉が痙攣することはありませんか。

私はよく小さな痙攣が起き、筋肉がぴくぴく動いているのが見えます。
同様にしゃっくりもよく出ます。

それが何に関係しているのかは分かりませんが。

こりっこ wrote:
>私は八つ当たりをしました。
>そして人を傷つけました。
>今までもそうです。
>人を傷つけて逃げてきました。
>謝る事から逃げて誤魔化してきました。
>だから今日謝ります。
>ごめんなさい。
>私の傷つけてきた人々の心が癒されますように・・・
>アーメン

いえいえ…いいんですよ。
僕も過去はけっこう人の心を傷つけたものです。ハイ。
今だってどうかわかりません（〜々〜）。

私は八つ当たりをしました。
そして人を傷つけました。
今までもそうです。
人を傷つけて逃げてきました。
謝る事から逃げて誤魔化してきました。
だから今日謝ります。
ごめんなさい。
私の傷つけてきた人々の心が癒されますように・・・
アーメン