アスペルガーの館の掲示板（旧）

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シュッツ wrote:
>武田好史 wrote:
>>数学が得意な方にお尋ねします。
>>
>>　一辺の長さが同じである、正四面体・正六面体・正八面体の体積の比は、どうなるのでしょうか？
>
>√２／１２：１：√２／３

すっ、凄いです。シュッツさん。
どのようにして計算するのでしょう？
公式でもあるのですか？
　　　　　　　　　　　　　　　　―Mebius―

ボウルターさんwrote:
＞働きたくない時は働きたいと思うまで無理に働かなくていい。
＞働かないからといって決して差別してはいけない。
＞働きたくない間はトルストイの「イワンの馬鹿」のように、人の残り物を食べ
＞ないといけないとか、おかずなしでご飯と漬物と汁物だけとかルールをつくっ
＞たらいいと思う。
　『アスペルガー共和国』では、
○「一日（いちじつ）作（な）さざれば、一日喰わず。」
×「働かざる者食うべからず。」
ということになっています。労働は苦役ではありません。義務である以前に権利なのです。「世の中に対して何事かを作す（創造する）」ことは、多くの人にとって、すなわち生きることです。「働きたくない」というのは、罪ではなく病です。それは癒されねばなりません。

＞子供の頃一度だけ台風ですごい雨・風の時、外に出てはしゃいだことがあります。
＞すごく気持ちがよかった。
＞２分ぐらいで母に見つかって、２度とするなと本気でおこられました。
＞至福のひとときでした。
　霊長類には普遍的に見られる行動で、これを「レイン・ダンス」といいます。
　ただし颱風はあまりレイン・ダンスには適していません。やはり熱帯多雨林のスコールが最適だと思います。
　蒸し風呂で十分に全身を十分に蒸らしてから、水で濡らした白樺の枝（若葉がついたもの）で全身をばしばし叩く、というのは、感覚的にレイン・ダンスに近いものがあります。フィンランドの人はレイン・ダンスを文化として保存してきたのかもしれません。

　－ Maria －

ボウルター wrote:
>アスペルガー共和国が現実のものとなってほしいです。
>>働かないからといって決して差別してはいけない。

　私が描いている「アスペルガー共和国」のビジョンは、こんな感じです。
過疎化が進んでいる地域のとあるなだらかな山の南山麓に、作業場・診療所・居住するためのグルホ形式の家・学校を作り、山の山頂には人々が周りの景色見たり．天体観測を楽しめるような施設と太陽光・風力発電の設備をもうけます。また山頂と山麓の間の斜面には、果樹園・ハーブ園・野菜畑・お花畑をもうけます。農薬・化学肥料の使用は極力抑えます。
　人々は、野菜や果物・作業場で作ったアスペの感性を生かしたオリジナル商品を売ったり、各グルホ毎にあるコンピュータ室でソーホやソフトのプログラミングをやったりして、生計を立てます。専業的に仕事をしたり・マンネリ化しないようにいろいろな仕事をしたり・鬱状態の時は施設の掃除をちょっと手伝って後は診療所で安静にしたり、とにかく自分が貢献しやすいかたちで無理なく、共同体生活できる体制を作りたいです。また、月１くらいは技術講習を行って、国民みんなが「働ける喜び」を分かち合えるようにしたいです。
　学校では、私たちの子どもたちと不登校などに陥ったり・身寄りがないということで引き取られた里子が一緒に学んでいます。先生は私たちの審査で、優しく・子供好きで・判りやすい指導ができる人を公募により、選ぶようにします。その人たちと一丸になって、教える内容を工夫し、「おおらかに世の中で生きられる子」を育んでいきたいです。
　

　

ぴよwrote:
＞＃これって、いたって健全な会話だよね。。
　そこで迷うから照れが出るのだバカモノが。
　「健全かつ真摯な話である」と断じなさい。
　孔雀は毒蛇を喰らってなお毒を受けず、蓮華は泥中に咲いてなお清浄である。
　穢れはキミの心から出るのである。口から入るものに穢れはなく、口から出るものに穢れはある。
　正心に還り、清浄の位を保って佛道を歩みなさい。

　気分はほとんど織田無道　復活のMr.Moto

　ひとりごとです。ですから、返事を求めて書いているわけではありません。

　supring さんは、けっきょくどちらの方だったんでしょう。謎です。

　大森総研の人たちは、「欧米人のものの考え方」について批判的ですが、べつにアングロサクソンを嫌悪しているわけではなくて、あたしを含めて欧米流の徹底したピューリタニズムにちょっとついてゆけない自分を感じているだけだったりします。で、そういうひとは欧米社会にもけっこういます。

　で、なぜこんな話をしていかというと、ボウルターさんもひょっとしたら「欧米流の徹底したピューリタニズムにちょっとついてゆけない、欧米型社会に育ったひと」なのではないかと思ったからです。

　なぜか。それは、ボウルターさんが、
＞阿字の故郷に戻った気分です。
＞以前とても曹洞宗の尼僧になることに憧れていました。
と書いておられたからです。

　現在、大乗佛教は実質的に「日本の宗教」です。したがって、海外の仏教徒の多くは日本を目指します。
　だけど日本人の九割は白陰禅師を知りませんし、阿字観も月輪観も知りません。ところが海外で日本の「禅」に興味を持っている人にとっては、これらはほぼ常識です。また、日本人で「阿吽の呼吸」の「阿吽」に「初めから終わりまで」という意味があるのを知っている人間は、おそらく百人に一人以下でしょう。ですが、キリスト教をその精神的基盤に持っている欧米の人には、『私はアルファでありオメガである』というキリストの言葉を知っていますから、自然に「阿」という言葉に「万物の根源」あるいは「万物の源泉」という意味を見てとります。
　だから、「阿字の故郷」という言葉が、ほとんどの日本人にとっては（その中でもASの人間は精神世界に関する知識が一般人よりはずっと豊富であると考えられるにもかかわらず）意味不明だということを知らなかったりします。
　また、日本では修行者に「兼学」を勧めることが多く、曹洞宗も「佛門（佛道の入口）」の一つでしかない、という考え方があるので、「曹洞宗」よりは「禅宗」を使いますし、「尼僧になる」よりも「佛門に入る」という言葉を使いそうに思いました。

　ボウルターさんが、この『アスペルガーの館の掲示板』で、自分にふさわしい道を見つけることができたらいいな、と思います。そして、あたしたちがそれに協力できたらいいな、と思います。

　ななはさんもあたしも孔雀明王（マウリヤ）の化身かも　Maria

おはようございます
きのうは仕事がお休みだったので、一日過去のカキコを読んでいました。
所々戻れなかったのは残念です。
グレン・グールドのゴールドベルグ変奏曲を精神安定の為に時々聴いているので、グールドのところを見れなかったのは残念です。
ミーチャンの妨害に遭いながら（相手をしてくれないとキーボードに寝転ぶ強行手段にでます）、現在に辿り着きました。
一晩寝てどれくらい覚えているのかわかりませんが、軌跡のようなものは掴めました。
アスペルガー共和国が現実のものとなってほしいです。
人を騙したり小馬鹿にしたりする人のいないところで、助け合って心から笑えるような生活がしたいです。
みんなが交流できる広い広場を作って、話をしたくない時は「沈黙の部屋」・思いっきり叫びたい時は完全防音の「叫びの部屋」・人と目を合わせたくない時は気がすむまでサングラスをしていればいいし、働きたくない時は働きたいと思うまで無理に働かなくていい。
働かないからといって決して差別してはいけない。
働きたくない間はトルストイの「イワンの馬鹿」のように、人の残り物を食べないといけないとか、おかずなしでご飯と漬物と汁物だけとかルールをつくったらいいと思う。
子供の頃一度だけ台風ですごい雨・風の時、外に出てはしゃいだことがあります。
すごく気持ちがよかった。
２分ぐらいで母に見つかって、２度とするなと本気でおこられました。
至福のひとときでした。
人に害を与える行動ではないので、共和国ができたら是非もう一度やりたい。
果物の樹をたくさん植えて、野菜や米を作って鳥を飼って、現金収入としては鬱状態の人などが休養できる宿泊施設をしたらどうでしょうか。
アスペルガー共和国でなら心が癒されるのではないでしょうか。
あと住宅事情や年老いて一緒に暮してきた動物の面倒を看れなくなった人の為に長期に預かる施設をしたらどうでしょうか。
私の頭ではたいした考えは浮かびませんが、楽園に住みたいです。

Mariaさん wrote:
>　したがって、あながち誤った表記と決めつけることはできません。

まぁ、「崩す」というのは、もとは「くづす」だったわけだし。

＃これって、いたって健全な会話だよね。。

ぴよさん、大槻いつきさん＞
わたしも「たほいや」って語感にウケてしまいました。
妖怪たほいや。
で、教えていただいたＨＰに行ったところ、
よ、妖怪がこんな大勢・・・もとい、
日本語にはまだまだ未知の領域があるのだなあ。

Ｍａｒｉａさん＞
江戸時代ハ○事情、詳しくありがとうございます。
やはりあったか、そういう商売。

＞じつは江戸時代には、無許可の「○ゲ」は犯罪だったのです！　したがって、「ハ○」の人は、「外国人登録証」ならぬ「○ゲ許可証」を常時携
帯していなければならなかったのです！

それにしても、これはすさまじい。
こういうこと、学校で教えてくれたら、もっと歴史の時間も楽しくなるのに。

武田好史 wrote:
>次のハーブについてのご存じの範囲の情報を下さい！
>バージニア・スカルキャップ（しそ科　たつなみそう属）
>イギリスでは、鬱病の治療のためにこのハーブをラベンダーと一緒にお茶にして飲>むようですが・・・

こんばんは、武田さん、具合は如何ですか？
私１時間ぐらいハーブ関連のサイトを検索しましたが、
http://www01.u-page.so-net.ne.jp/za2/kazu_a/ohshima2.html
一般的なハーブ：カモミールとかが記載が多く、↑のサイトで
英国のハーブの記事で、似ているような物を発見しました。
あと、他サイトの掲示板でＱも出しました。

名前：Ｓｃｕｔｅｌｌａｒｉａ laterifloria
（スカルキャップ）
地上部
精神神経系への滋養強壮
鎮静　抗痙攣作用
★状況困難なときに感じるストレス
★自己精神コントロールに難しさを感じるとき
興奮　緊張　緊張からくる疲れ　不眠（神経の高まりからくるタイプに
痙攣ヒステリー
フラボナイド　苦味物質　タンニン　ミネラル

今日はこのくらいしか探せませんでした。お役に立てませんで。
でも私はこの数日いらいらしていたので、電気アロマポットに
ラベンダーオイルを垂らし、嗅いでいたら好転しました。

　

　ほとんどのカキコメンバーはご存じだろうし、余計なおせっかいだというのも承知で発言します。

　メッセージを書くときは、エディタ（あるいはワープロソフト）を利用すると便利です。
　エディタはOS付属のものもありますが、フリーウェアのエディタがいくつもあるのでンストールしておくといいでしょう。
　
１）最初に、「新規」を使って空っぽのテキストファイルを作っておきます。
２）掲示板にアクセスしてから、「（ブラウザで）セレクト→コピー→エディタに移動→（エディタのファイルに）ペースト→ブラウザに移動→次の×件を表示」をくり返して内容を保存し、いったん接続を切ります。
３）新規のカキコをまず確認してからエディタを用いてカキコメッセージを書き、それぞれ別ファイルに保存しておきます。
４）ふたたび掲示板にアクセスして、書込みのときに、（レスの場合は、すでにある書込みの内容の部分をまず全部消去してから、）コピー&ペーストで書込むべきカキコメッセージをペーストして、書込みを行ないます。

　狭い画面でちょこちょこ書込みの文章を書くより楽だし、電話料金もたぶん安くつきます。

　－ Maria －

次のハーブについてのご存じの範囲の情報を下さい！

バージニア・スカルキャップ（しそ科　たつなみそう属）

　イギリスでは、鬱病の治療のためにこのハーブをラベンダーと一緒にお茶にして飲むようですが・・・

ぴよ wrote:
>Mariaさん wrote:
>　魔女は、つねに「聖なるもの」……つまり、本質的でない、世俗的なものとは別>の価値に属しています。だから、なるべくだったらあんまり世俗の人間に目を向け>ず、さらに後ろぐらいものを持った人物から遠ざかる（ある意味、隠遁する）のが>賢いと思います。俗世に出てくるときは、顔を隠し、人目を避け、身を屈めてこそ>こそと歩き、世俗の人々は「魔女」から目を逸らし、口の中で小さく祈りの言葉を>つぶやいて十字を切る、ということになります。
>私って、もろ「魔女」なんですけど。たぶん。

こんばんは、ぴよさん、Mariaさん。横レスですが．．．。
私の場合、常に持つ心境は毒草を食べて美しく成長する
「毒蝶：オオクジャクアゲハ　Papilio arcturus」です。
私は今の心境は、世俗にまみれるのは、生きていく上でしかたがないけど、
自分は自分、です。俗世と遠ざかってばかりいてはきりがないので。
で、毒を食べつつ生きていくのでした。

変なレスでごめんなさい。

シュッツ wrote:
>武田好史 wrote:
>>数学が得意な方にお尋ねします。
>>
>>　一辺の長さが同じである、正四面体・正六面体・正八面体の体積の比は、どうなるのでしょうか？
>
>√２／１２：１：√２／３

　どうもありがとうございました！私は鉱物に興味をもっていたので、２年ぐらい前にちょっと思い立ってこの比を計算してみました。やはり同じ結果でした。
　そうか・・・これらの形のダイヤモンドの結晶って、一辺の長さが同じだったら、さいころ状のが一番大きいんだ・・・
　数学の本当のおもしろさって、こんなところにあるんですね！

大槻いつき wrote:

>>マッサージのうまい人なら叩いた感覚だけで相手のどこがこってるかわかるけど、
>お医者さんは何を助ければいいか勝手に判断してはくれないよね。
>助けが必要なのはたしかなんだけど。
>あぁ、困ったなぁ。

たしかに。。良くぞ言語化。。こういう，，私達のことをそう言う風に
理解できる勘と感覚をもった人が必要なのにですよね

ぴよさんwrote:
＞「松茸ずくし」の看板を見たときに、思わず誤読してしまいました。(汗)
＞＃「松茸づくし」って、正しく書かないほうが悪いんだよぉ。。
　「納得ずく」「欲得ずく」「力ずく」の「ずく」は、語源的には「尽く」であるにもかかわらず、旧・文部省では「ずく」と表記するよう指導されていました。
　したがって、あながち誤った表記と決めつけることはできません。

　そういえば、「小女子（こうなご）」を、「おめこ」と読んだ人がいます。

　評判落としてるかも　－ Maria －

今年の2月20日、はじめて精神科にいきました。
その前日に「片づけられない女たち」という本を書店で見つけ、「あ、これ私だ！！」と思ったのがきっかけ。
その後アスペルガーなどのことを知るようになり、ふたたび「これも私だ！！」（笑）と思い。
先生にも「自分ではアスペルガーなんじゃないかとも思う」と伝えました。
そういった言動を誤解されたのか、このあいだ「こういう病名というのは脳そのものの状態だけでなく、
それによって生じている困難の度合いなどを判断してつけるんです」
と言われてしまいました。
先生の方も、結局私が、自分の抱えるどんな困難について助けを求めてるのかわからない様子。

困難、ねぇ。
困難がなければ自分が病気だと思って精神病院にかけこんだりしないって。
診断名がつくことによって安心したいという気持ちもたしかにあるのですが。
私がうまく社会に順応できないのは自分の性格が悪いからじゃないんだ、って、確認したい。
まず診断がつくことで、「二次障害」の解決の助けにしたいんです。

でも、具体的に「症状そのものによる悩みは」といわれても。

これまでの私は、とにかく普通の生き方をしなければと思ってました。
でも今は自分をＡＳ・ＡＤＤとみとめた上で、普通じゃなくてもいいから自分にあった生き方をしようと思ってます。
「ＡＳであることが普通の生き方をするうえで不利になる点」は言えるけど、
「今後私の人生においてＡＳが不利になる点」なんてまだわかんないよー。

それともうひとつ。
前にKILROYさんが「自覚症状がないほどひどい肩こり」のことをかかれてましたが。
今の私は、精神面においてそんな状態なんです。
ＡＤＤ、アスペルガーのことを知って、はじめて自分がいかに苦労してた気づいたところ。
これまでは、「みんなにできることができないのは、私が根性無しで、いつも楽な方に逃げてるからだ」と思ってた。
「じゃあ私は楽してたわけじゃないんだ」

「あ、私って肩こってたんだ。どうりで疲れると思った」ってはじめて思ったとき、
「じゃぁ肩たたいてあげる。どこがこってるの？」って聞かれても困りますよね。
「私って障害もってたんだ、どうりで生きてるのが苦痛だと思った」ってときに
「で、その障害でどんなことに苦しんでるの？」って聞かれても。
「説明できないけどとにかく生きてるのが苦痛」と言ったら、抗鬱薬をもらってしまいました。
なんか誤解されてるような・・・

マッサージのうまい人なら叩いた感覚だけで相手のどこがこってるかわかるけど、
お医者さんは何を助ければいいか勝手に判断してはくれないよね。
助けが必要なのはたしかなんだけど。
あぁ、困ったなぁ。

駄文な長文失礼しました。

ミサコ wrote:
>　こんにちわ。マリアさん、失礼な書き込みにお返事ありがとうございました。
>>　それではマリアさん、所長さんはじめメンバーの方たちにもよろしくお伝えください。お疲れなんだそうで、すこし心配です。

なんだか色々、、落ち着いて良かった。。沢山下書きをしたけどアップできなかったけど、、引っ込み思案で。。でも。。よかった。

渋谷で、

「松茸ずくし」

の看板を見たときに、
思わず誤読してしまいました。(汗)

＃「松茸づくし」って、正しく書かないほうが悪いんだよぉ。。

ぴよ wrote:
>覚悟して、読んでください。(笑) ＞いつきさん
>
>「たほいや」全出題語リスト
>http://www.asahi-net.or.jp/~GH7S-FNHR/aiueo.html

ここから引用。

ろりろり

［１］道すがら景色を楽しみながら行く旅。
［２］中南米に伝わる吹奏楽器。オカリナの一種。
［３］明治初期に流行した遊び。
［４］物事の道理をこと細かに説くさま。
［５］恐怖・心配などのために落ち着かず、興奮しているさま。
［６］明治初期に売り出されたねずみ駆除薬。ねずころり。

ハマった。

でも、るなぱーく＝遊園地なんかのネタはちょっと興が冷めるかも。（ネタばれすみません）

私のおきにいりの誤読ネタなんですけど、
デーモン小暮→でーもんおぐら
聖飢魔Ⅱ→ひじりうえまつー。
小暮と小倉の誤読はちょっと無理があるけど。
聖飢魔Ⅱって、実際のタイピングでも
「ひじり」「うえ」「ま」「２」ってうってるんですよね。
ひじりうえまつー。
タイプしながらひとりほくそえんでみたり。

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