アスペルガーの館の掲示板（旧）

あなたは番目のお客様です。

《アスペルガーの館》に戻る / 新しいアスペルガーの館の掲示板

るおうさん wrote:
>グルンサっていう響き良いですね。
>
>ぐるんさも、良いし。でもちょっとその二つは違うんだよね。
>
　こんばんは。うれしいお言葉ありがとうございます！
実はこの名、とあるマンガのキャラからとりました。主人公である彼女のニックネームが、「グルンサ」だったんですね。で、それにあやかってまずはひらがなにしてみたのですが、ちょっとズレを感じ、もとの名に戻したのでした。（この掲示板の上では、改名となったわけです。）
こうして、改めて文字にしてみると確かにちょっと違いますよね。（音－というか、話し言葉にすれば同じなのになにか不思議な感じ。）
　さて、響きといえばわたしもるおうさんへ。この名前は、画家のルオーからですか？それとも、ご自分で生み出したものでしょうか？もしよろしければ、おしえてくださいな。

マザーさん wrote:
＞もしかして“三和土”って玄関や台所の地面がむき出しになっている
＞土間のこと？材料って書いてあったからちょっと不安になったけど
＞でも、かまどを作っていたのなら間違いないかも!?
＞（あーなんとなく肩が凝ってしまった！）
＞読める人は最近の人じゃないのね！シクシク。

　「場所」だと思ってらっしゃるかたは多いんですが、そうではございません。本当は「材料」です(^_^)。
　漢字検定とかがあるから読める人は多いと思うんですよ。ですが、それが「材料」だということを知っている人は少ないんじゃないかなぁ……最近は“三和土”っていっても“混凝土”が打ってあったりするし。そんなわけでマザーさんは昔の人ではないと思います(^_^)。
　電気で炊いたお米もおいしくなりましたが、やはり火力の点では“瓦斯”に一歩譲るところがあります。それに、鰻や焼鳥や海苔は、なんといっても炭火ですもんねぇ。

　そういえば、“硝子”とか“護謨”とかも読めない人が多いかも。あ、そうそう“注連縄”っていうのもあったな。おっと、“三和土”の原料の一つである“苦汁”も読めない人も多いと思います。なにせ、作ってるところなんてあんまり見ないですもんね。嘗めたことのある人も少ないだろうし。なお、「くじゅうをなめる」は「苦渋を嘗める」です。お間違えのないように。

　以上、“三和土”・“混凝土”・“瓦斯”・“硝子”・“護謨”・“注連縄”・“苦汁”。いくつご存じでしょうか。

　（Maria）

Mariaさん wrote

>
>　そんなわけで、最近は『鉄腕！ＤＡＳＨ』なんていう番組にちょっとハマッています。そういえば１８日の放送では竈かなんか作ってたけど、材料は「三和土」でした。だけど「三和土」っていう言葉を最近の人は知らないらしくて、とうとう「三和土」という言葉は出てきませんでした。
>

もしかして“三和土”って玄関や台所の地面がむき出しになっている
土間のこと？材料って書いてあったからちょっと不安になったけど
でも、かまどを作っていたのなら間違いないかも!?
（あーなんとなく肩が凝ってしまった！）
読める人は最近の人じゃないのね！シクシク。

　久しぶりにこうもりに戻って投稿します。

　最近、わたしは発達障害における社会性というテーマで考えにふけっている
ことが多かったのですが、社会性を理解する以前に、社会とは何かという部分
でつまづいてしまいました。ちょっと訳が分からなくなってしまったので、こ
の場を借りてみなさんの意見を伺ってみたいと思います。以下はこの問題に関
するわたしの格闘記録です。はっきり言って、発達障害の問題からは脱線して
いるという点はご了承ください。

　まず、大学の基礎教養で習った程度の知識ですが、わたしがイメージする社
会のイメージについて述べておきます。社会学において、「社会の出発点は２
人関係から」と言われています。これはごく当然のことであり、そもそもこの
世界に自分以外の他人が存在しなければ社会もまた存在することはできないの
です。そして、現実の世界にはもっと多数の人がいて、２人関係よりはさらに
複雑な対人交流を織り成しています。ここでわたしは社会を以下のように定義
づけます。「社会とは存在する対人交流の全てである」と。

　ここで注意していただきたいのは、この場合における対人交流の対象になる
相手がどんな背景を持っている人であるのかは一切問われていないという点で
す。ほぼ実現不可能だと思いますが、他者との交流を一切絶っている場合を除
いて、あらゆる人々は社会（対人交流の全て）のなかに組み込まれているので
す。

　社会を「存在する対人交流の全て」とする理解は今でも間違っていないと思
っていますが、最近、多くの人が社会という言葉をもっと限定した意味で使用
していることに気がついてきました。これを仮に小社会と呼んでおきます。

　わたしたちは普段、「社会進出」「社会復帰」「社会参加」という言葉を何
気なく使用しています。しかし、これらの言葉は上述した社会の定義とは矛盾
した使用のされ方をしています。例えば「女性の社会進出」という言葉を検討
してみましょう。ほとんどの女性は何らかの対人交流に組み込まれていて、全
く対人交流を持たない女性というのはほぼ存在しないでしょう。しかし、「女
性の社会進出」という言葉には、そもそもその女性が社会の外部にいたかのよ
うな響きがあります。別の言い方をすれば、仕事を持っている女性は社会の一
員だが、仕事を持っていない女性は社会の一員ではないという思考が背後に見
え隠れしているのです。「障害者の社会復帰」というのも同様です。社会を対
人交流の全てと考えるならば、失業している障害者は病院や障害者同士の対人
交流を持っている可能性が高く、社会のなかに組み込まれています。しかし、
「社会復帰」という言葉には、社会からはみ出していた人が社会に戻っていく
というニュアンスが含まれています。「社会参加」という言葉はどうでしょう
か？全ての対人交流を拒絶していない限り、全ての人は「社会の参加している
」と言えるのですが、この場合も社会という言葉をせまく限定して使用してい
ることは確実です。

　「社会進出」「社会復帰」「社会参加」という言葉に含まれる社会（＝小社
会）は「多数の人間から集団の正式なメンバーとして認められている者たちの
間での対人交流」だけを指しているのです。いくら対人交流があるからと言っ
て、犯罪者集団や無職者集団の一員である場合は小社会の一員としては認めら
れないことになります。もう１つ補足しておくと、「そんなことでは社会で生
きていくことはできないぞ！！」という説教のなかに登場する社会は小社会の
方を念頭においていると言っていいでしょう。つまり、多数の人間から認めら
れる正式なメンバーにはなれないぞという脅しなのです。

　以上、社会には「対人交流の全て」と「正式なメンバー」という二義性が含
まれていることを指摘してきました。では、わたしたちが社会性という言葉を
使用する場合の社会はどちらの意味で使用されているのでしょうか？それとも
別の意味で社会という言葉が使用されているのでしょうか？これが現時点でつ
まづいている点です。

Mariaさんwrote:

＞そんなわけで、最近は『鉄腕！ＤＡＳＨ』なんていう番組にちょっとハマッています。そういえば１８日の放送では竈かなんか作ってたけど、材料は「三和土」でした。

わた　です。
私は「三和土」とは「ある状態になっている場所（言い方悪いかもしれませんが、そのまま言うと読み方がわかってしまうかと思ったので…）」を指す
言葉と思ってました。
そうか、「材料」だったのか…。
勉強になります。

ｓｈａｋｕさんwrote:
>>ホームが出来たら、入所したいし。
>お寺っての、どうでしょうか？

はあ、そうか！！
そういう手が有ったのだ。

>近くのご住職の話では、年に何件かつぶれたお寺を整理してるそうな。合理化に負けるのは増えるだろうと。荒れ寺に入りたくても、歳のわりにはばかく見られる顔で一人では何だし。猫好きで気の合う同居人が居ればね。特技を生かしあえば、経済面もどうにかならないだろうか。

うんうん、悪くは無い。これは、ちょっと考えてみるに、値しそうだ。デモ…お経が覚えられないし、試験がむずかしそうだなぁ・・・。あ、猫になればいいんだ。後、２０年ぐらいの間で、着物を色々買い集めて置いて、残る２０年は、それだけを着る。年金が少し入れば、食べていけそう…都会にいるより、現実的だな、こりゃ・・・うんうん、いいかも。

>　本来の同朋思想を取り戻すためにも非血縁による寺族の形成には重要な意味があるのだわい。

すごいぞ。たしかに、そうなのだ。南無阿弥陀仏…でしたっけ？にゃ～～ぁお。

　　　(タレイヌ)

あさかぜの姐御 wrote:
＞ところで、注連縄作りに挑戦して「わたしは縄を綯うことができない」ことに
＞気づいてヘコんでいるのですが、これは再度挑戦して「できるようになるまで
＞がんばる」べきでしょうか？

　あれは「がんばって」できるものではないのですね。しっかりとコツがあります。

　まず、紐を一本用意してください。なんならホースとかでもけっこうです。
　さて、両端を持って、Ｕ字型にぶら下げてください。次に、「持った手の位置を変えずに」「同じ向きに回転させて」ください。そうすると、Ｕ字型にぶら下げた紐が、くるくるくるくるくる、と縒れてくるはずです。

　これ、真ん中に錘（おもり）をぶら下げてやって、Ｖ字型にしておくともっとはっきりします。その状態で両端を同じ向きに捩りながらうまく寄せてやると、Ｙ字型になってくるくるくるくるっと縒れてきます。

　つまり、三つの藁束の「捩（ねじ）れ」の結果が「縒り」になるんです。だから、力で「縒り」をかけようとしちゃダメ。Ｙ字型の上のＶになったところの角度を「縒り」の角度とほぼ同じにとって、三つの藁束を同時に「捩る（捻（ひね）る）」ことで、縄全体が自分から「縒れて」ゆくようにしなきゃいけません。だから、縄本体は「引く」だけで、固定してはいけないんです。縒りのぶんだけ回りますから。

　これを頭に入れて縄を綯えば、とりあえず縄の形にはなるんですが……これがミシンの上糸と下糸と同じように、均等に縒りがかかんなくって整った形にならないんですよね。こっから先は腕です。慣れです。修練であり鍛練です。ここからは、思いっきり「頑張って」ください。いいかげんへたばって、あれこれ考えることがなくなり、余計な力が抜け、手が覚えちゃって勝手に動いてるようになったら、ちゃんとした「縄」になってるはずですから。

　なお、途中でついつい血迷って三つ編みとかしたくなります。そこは堪えてください。

　（Maria）

るおうさんwrote:
>>しし座流星群もう。今日。今はみれないのでしょうか？
>みれなかった。

　すごいな,るおうさん.負けた。
私は当日寝過ごして、４時半にジャンバーだけ引っ掛けて飛び出した。裸足にサンダルでガタガタ。天頂近くで流星痕が歪んだのが気になった。ひまわりかなんか蹴飛ばしたんじゃないかと。
　なぜかなかなか空が明るくならない。ショーは終わらないのに引き揚げてしばらくすると鳩時計が４回鳴いた。目覚ましのセットで本時間を狂わせて、３時間も間違えていたのだった。一応、見たのでした。光害避けて、家の裏で。高知の高地じゃないけれど、日照りため池の香川は本年快晴でした。田舎の一人暮らしって、やっぱ、いいなー。ボケてても平気だもん。
　ファンタジーはいいけれど、それだけでも済まない。実践理性も、少しは要る。
>ホームが出来たら、入所したいし。
お寺っての、どうでしょうか？
近くのご住職の話では、年に何件かつぶれたお寺を整理してるそうな。合理化に負けるのは増えるだろうと。荒れ寺に入りたくても、歳のわりにはばかく見られる顔で一人では何だし。猫好きで気の合う同居人が居ればね。特技を生かしあえば、経済面もどうにかならないだろうか。
　だいたい、真宗の信仰が頑なに形骸化してしまったのは、教団成長期（江戸時代）の封建制の悪影響と住職世襲制の固執によるのであって、本来の同朋思想を取り戻すためにも非血縁による寺族の形成には重要な意味があるのだわい。

　こんにちは、グルンサさん。

グルンサさんwrote:
>　最近のあさかぜさんとタレイヌさんのやりとりを見て。失礼ですが、あさかぜさんって、新米ママさんなのでしょうか？　（と、こんなことを書いてるワタシはひとりモンですが。）NO.8787を読んで、なんとなくそう思ってしまったのですが、もし間違いでしたら、ごめんなさい。子育てって、外から見てる以上に相当ハードさを伴うところもあると思いますが、上手に息を抜きながら、またご自分のことも大切にして、やっていってくださいね。

　コメントありがとうございました。
　はーい！　新米の駆け出しのぺーぺーでございます。娘がひとりおりますが、今年の１２月２５日で９歳になります。まだまだ新米かーちゃんをやっております。

　あまり「子育て」の意識がなくて困ります。娘はＡＳ児（今年の１月に県立こども病院で診断結果をいただきました）なものですから、わたしにとっては「観察と分析と実験の対象」でもございまして、これがもう楽しくて楽しくて仕方がないのですよ。思わず「天に向かって感謝しちゃう！」というような気分でありまして……。
　これではいかん、諸先輩方の通られた道を参考に、きちんと「母親の役目」をこなさなければと、自分に言い聞かせる毎日なのであります。

　とりあえず、周りからは母親に見えているらしいということは感じていますけれど。「こんなんで、いいのかなぁ」と首をひねります。息抜きはバッチリやっておりますよー！（そればっかりだったりして）

　人間関係には悩むことが多いです、わたし。子育てはハードさを超えて得るものがありますので、決してつらいものではないのですが、いわゆる「外野がうるさい」のに辟易してしまいます。ここを乗り切らねば明日がない！などと大げさになったりして、そういう自分を鼻で笑ってやりすごす知恵もついてきました。

　すみません、自分のことばかり話してしまいました。
　グルンサさんから暖かい言葉をかけていただいて、つい有頂天になってしまったかもしれませんですね。ここの掲示板は「元気の素」なんです。各地に存在する親の会に参加することにも二の足を踏んでしまうわたしにとっては。
　グルンサさんも、ご自身を大切になさってください。「研究に没頭する毎日」を期せずして手に入れてしまったかもしれない、あさかぜでした。

　横レスしちゃいます。ごめんなさい。

Mariaさん wrote:
>　第一の理由は、試験勉強というものをしなかったからだと思います。

>　だけど、あたしの本好きは幼稚園の頃からなのね。だから、それだけではないと思っていました。で、「おお、そうか」と思ったのが、ToxさんがNo.8771で紹介していた金原克憲（かねはらかつのり）著『＜子＞のつく名前の女の子は頭がいい情報社会の家族』（洋泉社新書Ｙ）だったりします。

　なるほど。思わず納得しました。
　ちなみに上記の本は面白いです。わたしは「目からウロコが落ちる」思いをしました。オススメです。興味を持たれた方は、読んでみてくださいね。

>　そんなわけで、あたしは「知識偏重」の人間と見られるのが嫌いなのね。「知っている」ことは「解っている」。「解っている」ことは「できる」。それこそが、「知識」だと思っています。

　率直に言わせてもらえれば、↑うらやましいの一語に尽きます。

>　海外旅行もいいけどさぁ、饂飩打ったり干柿作ったり燻製作ったり……面白いぞぉ？

　うん、うん。ところで、注連縄作りに挑戦して「わたしは縄を綯うことができない」ことに気づいてヘコんでいるのですが、これは再度挑戦して「できるようになるまでがんばる」べきでしょうか？

>　そんなわけで、最近は『鉄腕！ＤＡＳＨ』なんていう番組にちょっとハマッています。そういえば１８日の放送では竈かなんか作ってたけど、材料は「三和土」でした。だけど「三和土」っていう言葉を最近の人は知らないらしくて、とうとう「三和土」という言葉は出てきませんでした。

　あ、そうだったんですか。「三和土」って、出てこなかったの？　あの日の放送は、しし座流星群に気をとられて家を出たり入ったりしていたので、じっくり見ていないんですよ。『ＤＡＳＨ村』のところはできるだけ見るようにしているんですがね。あとで考えたらビデオという文明の利器があるんだから、撮っておいて見ればよかったと思いました。

　それにしてもMariaさん、気が合いますね～。『ザ！鉄腕！ＤＡＳＨ！！』は面白いです♪　ＨＰもあるから、テレビを見ない人にも雰囲気はつかめると思いますので、興味を持った方は見てみてね（こればっか）。我が家では一家そろって見る番組のひとつです。
　八木橋くんと北斗くんのファイルまで作ってあるのだ！　年をとったらやってみたいことのひとつに、「山羊を飼って暮らす」があるので、参考になります。

>　日本語処理のエキスパートとしては、「はーい、“三和土”って読めまーす！」っていう人とは、ちょっとお友達になりたい気はします。（答えはそのうちに）

　答えはMariaさんが書くまで、おあずけということにしましょう。ちなみにうちのパソコンでは、読み方のとおりに打ち込んでも変換はできませんでした。（ははは）

グルンサさんwrote:
>Mariaさん wrote:
>>
>>　ところが、現在多くの研究機関は、「失敗しないこと」「それなりの恰好をつけること」をモットーに研究をし、結果的に補助金をただ食いつぶすだけになっています。で、お座なりな論文が提出されるだけで、その成果についてフォローをし、応用につなげてゆく体制はできあがっていません。研究者が「燃えて」いないんです。研究に対する貪欲さというものが、欠けている。

隔離されるに近い、保証状態を、どう作り出すのか・…例えば、忙しい日常が現在進行形のなか（？）であっても、脳細胞が、突然、「燃える」状態に入ってしまうことを周りが違和感無く受け入れられる環境を、整備できたらいいわけですよ。
「研究に没頭できる」ことは「才能」です。こちら方面の方々が、選ばれておられます。そういう方々のフォローアップ体制を「整備できる人材」を、作るためには、やっぱり、多人数の「研究に没頭する子供達」を、まず、育てていかなければ、いけない気がしているタレイヌ。なぜなら、「なにか」に没頭した事がある子が始めて、「研究に没頭する事」の本当の意味と価値を知るからです。

>　最近のあさかぜさんとタレイヌさんのやりとりを見て。失礼ですが、あさかぜさんって、新米ママさんなのでしょうか？

いえいえ、とんでもないです。未来の「研究没頭者育成」に、日々、励んでおられる、バリバリ、超現役真っ只中の「おかあさま」です！！

で、タレイヌにとっては本題はここ？？かな―――――――

　タレイヌさんの「確かに、子は３個産めたけどね。（NO.8792）」の一言には、思わず笑ってしまいました。あまりに、おもしろすぎる～！と思ったので。お気を悪くなさらないでくださいませ。

いえいえ、ご心配なく。私は、バリバリ現役からは、ちょっと、抜けかけております。　子は、基本的に自力で育つと思って来た、タレイヌです。親は、子供が助けを求めてきた時だけ、助ける役目と思っています。それ以外は、親は親の楽しみを追及していてOK.(一般的なところでは、こんな事、絶対に口にしてはいけません←自分に言ってる）ただし、目＝意識（？）は、離さないようにしていた気がします。
子育ては、親育ちでもあるみたい。いろー―んなことが、見えてきますよ。

コメントをありがとうございました。
　　　　(タレイヌ）

某院生 wrote:

①コミュニケーションが下手。相手がどこまでのつもりで物事を言っているのか
> を理解できない。自分自身も本音とタテマエの区別が苦手。人の気持ちを汲み取る
> ことが苦手だといわれる。
> 現在27歳だが、友達もいなければ恋人もいない。
> ②自分の考えを人に伝えることが苦手。特に言葉の微妙なニュアンスを使い分け、
> 相手の気分を害さないように話すことが苦手。論文調の話し方になることが多い。
> ③一度に多くのことを指示されると、指示の内容が把握できなくなることがまま
> ある。現在は大学の事務の仕事をしているが、このようなことで随分と周囲に迷惑をかけている。
> ④細かい作業を正確にこなすのが苦手。→事務の仕事のミスの多さ
> ⑤身の回りの物事の整理、規則正しい生活が苦手。→遅刻・忘れ物の多さ
> ⑥講義中、ボーっと他の事を考えることがある。その結果、なかなか講義について
> いけず、研究活動もうまくいかない。仕事中もボーっと他のことを考えてしまう
> ことがあり、なかなか仕事を覚えられない。
> ⑦自分の興味のある研究にのめりこむことは出来るが、指導教授からの評価、面白くもない講義への出席などが絡むと一気に無気力になってしまう。（特に指導教授が厳格なので、教授の顔色を気にし、怖れ、無気力になってしまう。）
> ⑧昔から習い事が苦手。教育熱心な地域に育ったので、周囲の友達も習い事をいくつかやっているのが普通だった。私も「皆がやるからなんとなく」という気持ちでピアノや公文式、スイミングなどを始めるが、どれ一つとしてうまくいかない。
> 例えばピアノなどは三年かけてバイエルも終えられなかった。しかし嫌なピアノの
> おけいこを辞めてから、自分で好きな曲をひたすら練習し、ショパンやモーツァルトのかなり難しい曲も暗譜で弾きこなすことが出来るようになった。
> 中学受験をする際には塾にも通ったが、受験勉強にもあまり身が入らなかった。（しかし受験直前の猛勉強で偏差値は15上がり、希望校に合格した。）
> ⑨細かい気配りが苦手なので、だらしなく見られる。特に指導教授は厳格で、院生との人間関係を重んじる方なので、私のような社会性のない者を見るととても反感を覚えるようである。「人との関わり方について、いちいち私が言わなくても、自分で少しずつ気付いていってほしい。そうでないと、私も君の就職の世話などを
>したくても出来ない。」と教授からはいわれている。
> ⑩スポーツは全般に苦手である。しかし持久力はある方だと思う。
> 平泳ぎが出来ない私は、遠泳大会で2キロメートルの距離を犬掻きで泳いだ。
> 本当はバイタリティはある方なのだと思う。
> ⑪妄想癖がある。妄想を始めると、手をパタパタとこする癖がある。
> ⑫小説はあまりよまない。子供の頃読んだ「レ・ミゼラブル」のダイジェスト板くらいしか感動した奴ってない。百科事典、評論文などの類は小学校の頃からよく
>読んできた。主に宗教、心理、教育、現代社会論、世界地理に関するもの。世界中の国の名前と首都を覚えた記憶もある。
> ⑬映画のストーリーが理解できなくなることがよくある。好きな映画は「シンドラーのリスト」と「太陽がいっぱい」くらいのもの。
> ⑭小説や映画を見ることよりも、自分の空想の世界に入ることの方が好きである。
> ⑮テレビはほとんど見ない。興味が無い。
> ⑯新聞もあまり読まない。いわゆる「学者馬鹿」になっているのが現状。
> ⑰学校の勉強は苦手で、中学入学以降落ちこぼれはじめた。院入試の時の語学の
> 試験などは、独学で基礎からやりなおしたもの。
> ⑱親から「早く自立しろ」「一人暮らしをして、バイトしながら院にいけ。」と
> 最近言われている。しかしこれまでのバイトでは言うまでもなく失敗して怒鳴り
> つけられたり、いじめられたり、クビを切られたりしてきたので、自立する勇気
> がない。我ながらそこそこ裕福な家庭に育ったと思っているが、この不況の只中
> 親の収入もかなり減ってきている。両親も色々なことに不安な様子なので、自立
> した方が本当はよいのではないかと思っている。
> ⑲独り言、一人で歌を歌うなどの奇妙な行動が多い。アメリカやフランスにいくと
> 歌を歌いながら仕事をしているウェートレスやウェーターがいる。彼らを見ると
> 逆に安心したりする。
> ⑳哲学書や心理学の本、宗教の本などはよく読んでおり、いくつかの宗教団体を
> 訪れたこともある。我ながら自分の内面には人一倍関心を抱いてきたと思う。しかし最近になって、正しい心がけを持つことが①～⑲までの問題を解決することに
> 結びつくとは限らないということくらいはわかってきた。

　かなりその可能性が高いと思います。私も実は自然科学系の大学院を卒業していますが、言語性ＩＱが高いわりに動作性ＩＱが低いいわゆる「不器用」のために未だに就職していません。
　上記のこと以外にも、「うつ状態になりやすい」「注意力を持続させるのが困難」「小刻みに気分が変化してしまいやすい」「忘れ物・なくしものが多い」「不吉なことなどが頭に浮かびやすい」「電話の音がうまく聞き取れない」などの特徴があれば、ＡＤＤ（注意欠陥障害）を持っているのかもしれません。
　一度児童青年精神科を受診して、検査してもらったほうが良いと思います。

Mariaさん wrote:
>　「理研」というのは、「生活密着型の科学技術集団」というイメージがあるんですよ。「庶民の味方」というのがあると思います。それは寺田寅彦先生や中谷宇吉郎先生や鈴木梅太郎先生のイメージが、「理研」のイメージと不即不離だということもあると思うんです。
>　世界最高峰の技術が、庶民の生活につながっている。それが「理研」なんです。

私の中での理研のイメージは「頭のいい人が働いてて、研究費をめちゃめちゃ獲得している集団」というイメージです。そういう意味で「お金をかせいでる」みたいな。だから、生活密着型というイメジは「？？？」。きっと、私が理研の歴史を全く知らないからなんだろうなあ、とMariaさんのカキコ見て思いました。

あ、やばい、仕事に遅刻する～。また、帰ってからカキコします。

グルンサっていう響き良いですね。

ぐるんさも、良いし。でもちょっとその二つは違うんだよね。

私もそういうオノマトペをいつも言っているの。。

るおう wrote:
>しし座流星群もう。今日。今はみれないのでしょうか？
みれなかった。

しし座流星群もう。今日。今はみれないのでしょうか？

はじめまして。
『隠蔽された障害ーマンガ家・山田花子と非言語性ＬＤ―』（石川元著）
という本を読み、アスペルガーの存在を知りました。

本を読んでみて、
私はアスペルガー症候群の気があると思ったのですが、
今後どこかに相談にいった方がよいでしょうか。
アドバイスをお願いします。（私は大学院生であり、現在は大学事務の手伝いも
している者です。）

具体的には以下のような点が、アスペルガーではないかと思った理由です。
①コミュニケーションが下手。相手がどこまでのつもりで物事を言っているのか
を理解できない。自分自身も本音とタテマエの区別が苦手。人の気持ちを汲み取る
ことが苦手だといわれる。
現在27歳だが、友達もいなければ恋人もいない。
②自分の考えを人に伝えることが苦手。特に言葉の微妙なニュアンスを使い分け、
相手の気分を害さないように話すことが苦手。論文調の話し方になることが多い。
③一度に多くのことを指示されると、指示の内容が把握できなくなることがまま
ある。現在は大学の事務の仕事をしているが、このようなことで随分と周囲に迷惑をかけている。
④細かい作業を正確にこなすのが苦手。→事務の仕事のミスの多さ
⑤身の回りの物事の整理、規則正しい生活が苦手。→遅刻・忘れ物の多さ
⑥講義中、ボーっと他の事を考えることがある。その結果、なかなか講義について
いけず、研究活動もうまくいかない。仕事中もボーっと他のことを考えてしまう
ことがあり、なかなか仕事を覚えられない。
⑦自分の興味のある研究にのめりこむことは出来るが、指導教授からの評価、面白くもない講義への出席などが絡むと一気に無気力になってしまう。（特に指導教授が厳格なので、教授の顔色を気にし、怖れ、無気力になってしまう。）
⑧昔から習い事が苦手。教育熱心な地域に育ったので、周囲の友達も習い事をいくつかやっているのが普通だった。私も「皆がやるからなんとなく」という気持ちでピアノや公文式、スイミングなどを始めるが、どれ一つとしてうまくいかない。
例えばピアノなどは三年かけてバイエルも終えられなかった。しかし嫌なピアノの
おけいこを辞めてから、自分で好きな曲をひたすら練習し、ショパンやモーツァルトのかなり難しい曲も暗譜で弾きこなすことが出来るようになった。
中学受験をする際には塾にも通ったが、受験勉強にもあまり身が入らなかった。（しかし受験直前の猛勉強で偏差値は15上がり、希望校に合格した。）
⑨細かい気配りが苦手なので、だらしなく見られる。特に指導教授は厳格で、院生との人間関係を重んじる方なので、私のような社会性のない者を見るととても反感を覚えるようである。「人との関わり方について、いちいち私が言わなくても、自分で少しずつ気付いていってほしい。そうでないと、私も君の就職の世話などを
したくても出来ない。」と教授からはいわれている。
⑩スポーツは全般に苦手である。しかし持久力はある方だと思う。
平泳ぎが出来ない私は、遠泳大会で2キロメートルの距離を犬掻きで泳いだ。
本当はバイタリティはある方なのだと思う。
⑪妄想癖がある。妄想を始めると、手をパタパタとこする癖がある。
⑫小説はあまりよまない。子供の頃読んだ「レ・ミゼラブル」のダイジェスト板くらいしか感動した奴ってない。百科事典、評論文などの類は小学校の頃からよく
読んできた。主に宗教、心理、教育、現代社会論、世界地理に関するもの。世界中の国の名前と首都を覚えた記憶もある。
⑬映画のストーリーが理解できなくなることがよくある。好きな映画は「シンドラーのリスト」と「太陽がいっぱい」くらいのもの。
⑭小説や映画を見ることよりも、自分の空想の世界に入ることの方が好きである。
⑮テレビはほとんど見ない。興味が無い。
⑯新聞もあまり読まない。いわゆる「学者馬鹿」になっているのが現状。
⑰学校の勉強は苦手で、中学入学以降落ちこぼれはじめた。院入試の時の語学の
試験などは、独学で基礎からやりなおしたもの。
⑱親から「早く自立しろ」「一人暮らしをして、バイトしながら院にいけ。」と
最近言われている。しかしこれまでのバイトでは言うまでもなく失敗して怒鳴り
つけられたり、いじめられたり、クビを切られたりしてきたので、自立する勇気
がない。我ながらそこそこ裕福な家庭に育ったと思っているが、この不況の只中
親の収入もかなり減ってきている。両親も色々なことに不安な様子なので、自立
した方が本当はよいのではないかと思っている。
⑲独り言、一人で歌を歌うなどの奇妙な行動が多い。アメリカやフランスにいくと
歌を歌いながら仕事をしているウェートレスやウェーターがいる。彼らを見ると
逆に安心したりする。
⑳哲学書や心理学の本、宗教の本などはよく読んでおり、いくつかの宗教団体を
訪れたこともある。我ながら自分の内面には人一倍関心を抱いてきたと思う。しかし最近になって、正しい心がけを持つことが①～⑲までの問題を解決することに
結びつくとは限らないということくらいはわかってきた。

グルンサさん wrote:
＞それにしても、Mariaさんの博識ぶりには毎回驚かされますが、どうしてそんな
＞にたくさんのことを知ってるの？

　第一の理由は、試験勉強というものをしなかったからだと思います。

　『納屋さんは試験勉強というのはデートの約束みたいなものだと言っていた。何月何日何時何分どこそこ、とかいって約束したらびしっと頭に入って決して忘れないし、メモだって取る必要がない。だけど約束通りデートが成立したら、三日後には待合せの場所も日時もきれいに頭から消えていて、残っているのはデートの思い出なのである。つまり、人間の頭は用が済んだことは忘れるようにできているから、「試験」勉強をするとその内容は「試験」が終わったとたんに頭から消えてしまい、「受験」勉強の内容は「受験」が終わったとたんに頭から消えてしまう。大学生が受験をくぐり抜けてきたはずなのに高校で教わったことが何一つ頭に入っていないとか、サラリーマンが入社試験で見せたはずの一般常識がまるっきり身についていないとか、そういうのはこういう大脳生理学的原則からくる必然的な帰結なのだそうである。
　（中略）
　つまるところ、「自分が興味を持てないことはしない。苦手なことがあったら、それを好きになろうとして努力だけはする」、これが大脳生理学が示すところのもっとも効率のよい学習法なのだそうである。「あたしのスタイルはこれだ」とあたしは決めた。それで結果がついてこなかったら、自業自得である。』
　救世義也（くせ・よしや）『ふたりで聖書を』明窓出版

　だけど、あたしの本好きは幼稚園の頃からなのね。だから、それだけではないと思っていました。で、「おお、そうか」と思ったのが、ToxさんがNo.8771で紹介していた金原克憲（かねはらかつのり）著『＜子＞のつく名前の女の子は頭がいい情報社会の家族』（洋泉社新書Ｙ）だったりします。

　あたしは友達が少なくて、おじいちゃんっ子だったんですよ。そんなわけで、「共通の話題」の中に、いわゆる「子供文化」というのがなかったんです。ですから、大人の文化をそのまま受け取っていました。で、大人文化における情報は、「再利用可能」だということなんです。つまり、「覚えたこと」を「人に伝えること」が、「よく知ってるねぇ、えらいえらい」という形で評価されたわけです。

　そんでもって、あたしは自閉症方面の人間なものですから、「フィクションにおける嘘」というのが嫌いなわけです。そんなわけで、アニメにしてもドラマにしても、「手抜きをしていない」「硬派の」ドラマが好きだったりします。
　『荒野の七人』の冒頭で、ユル・ブリナーとスティーヴ・マクウィーンが、墓場に遺体を「護送」してゆく場面があります。あの場面で、マクウィーンはショットガンのエローディング・ポートを上にして、いつでも発射できるようにしておく「コンバット・ローディング」というのをしています。で、カートリッジの中で散弾がくっついてショット・パターンが偏らないように、かしゃかしゃかしゃ、とカートリッジを振ってからローディングしています。そういうの見ると、ぞくぞくしちゃうんですよ。

　だから、荒唐無稽なことが嫌い。リアリズムが好き。それが、知識の蓄積に結びついたのだと思います。

　ある映画監督が、野武士が握り飯を食べている場面を撮影していたそうです。で、助監督に訊いたそうです。
　「あの握り飯の飯はどうした」
　「はあ、近くの農家に頼んで炊いてもらいました。」
　「そうすると、白米か？」
　「はあ。」
　「馬鹿者！　野武士が白米を喰うかっ！　麦飯を炊いて作りなおせっ！」
　……人呼んで、「麦飯リアリズム」。

　そんなわけで、あたしは「知識偏重」の人間と見られるのが嫌いなのね。「知っている」ことは「解っている」。「解っている」ことは「できる」。それこそが、「知識」だと思っています。

　海外旅行もいいけどさぁ、饂飩打ったり干柿作ったり燻製作ったり……面白いぞぉ？

　そんなわけで、最近は『鉄腕！ＤＡＳＨ』なんていう番組にちょっとハマッています。そういえば１８日の放送では竈かなんか作ってたけど、材料は「三和土」でした。だけど「三和土」っていう言葉を最近の人は知らないらしくて、とうとう「三和土」という言葉は出てきませんでした。

　日本語処理のエキスパートとしては、「はーい、“三和土”って読めまーす！」っていう人とは、ちょっとお友達になりたい気はします。（答えはそのうちに）

　（Maria）

るおうさん wrote:
>アスペの人は人の手助けを必要とすることもありますし、通訳が必要なこともあります。それなりのものがあったら嬉しいです。
>
>ホームが出来たら、入所したいし。
>
>アスペの特殊的な素晴らしい才能を使ってくれる、事務所なども必要でしょう！！！是非欲しい。
>
>だって何か持っていたって人と上手くコンタクトできないから。もったいないよね。そうおもいませんか＞皆さん！！！！！！！！
>
>もったいないし。くやしいわけ！！

　こんばんは。ひさしぶりに、るおうさんのところにお邪魔します。私について言えば、ぜひとも通訳もヘルプもほしいです～！（普段の私は、早口と言われていますので。おまけに、言葉もはしょるし。もちろん、わざとやってるわけじゃないんですけどね。ぐすん。）普段の仕事の上でさえ、上司と伝達事項すらかみ合わない時がある身としては...。（こんな状態なので、電話取り禁止令をくらっております。ホント。）え－ん、早くまともに（普通並に）仕事できるようにしたいよー！私もくやしいよー！（またも、るおうさんの文意からずれちゃいましたが。）　　　しかし、アスぺか否かに限らず、みんながみんな、自分の能力、才能を思う存分発揮できたらどんなにいいだろうなあ...。

るうさん wrote:
＞今の理研は、確かに研究費が出そうなことしかやってないけど、でも、理研が
＞なければ、日本の科学者の未来はかなりさみしいものになっていたのでは、と
＞思います。

　理化学研究所の名誉のために申し添えておきますと、あたしが批判しているのは旧・文部省とかのいわゆる科研費等の補助金についてであって（なにせ丸投げとかしちゃってるもんな。あたしも片棒かつがされたけど）、理化学研究所が「お金になりそうな」研究をするのは、本来の理研のテイストだと思います。

　「理研」というのは、「生活密着型の科学技術集団」というイメージがあるんですよ。「庶民の味方」というのがあると思います。それは寺田寅彦先生や中谷宇吉郎先生や鈴木梅太郎先生のイメージが、「理研」のイメージと不即不離だということもあると思うんです。
　世界最高峰の技術が、庶民の生活につながっている。それが「理研」なんです。

　セブ（現在のティファール）の圧力鍋と理研の圧力鍋を比べたら、確かに理研の圧力鍋ってダサいのね。だけど、安い。そして、「理研の技術なら間違いない」っていう信頼感があります。

　「理研」のある意味で対極にあるのが雑誌『暮しの手帖』だと思います。日東紡と暮しの手帖社の共同開発による「ふきん」なんていうのは、日本人の暮しを支えてきたというブランドの力があります。最近では『クロワッサン』なんかがちょっとがんばってます。

　あたしはそういう「庶民派ださ系ブランド」って好きだぞ。そんなわけでユニクロや「無印良品」は嫌いだったりします。ベネトンのＴシャツやリー・ライダーズ（ジーンズ）、ヴィクトリノックスのパイオニアＮｏ．１（アーミーナイフ）、アシックスのウォーキングシューズ、スコットのティシュー・ペーパーやトイレットロール、セイコーの時計にパイロットの万年筆にトンボ鉛筆（三菱のハイ・ユニやステットラーのマルスやファーバー・カステルも本当は好き）。たぶん、あたしは一生こういうものを使い続けるような気がします。

　（Maria）

新しい話題を投稿

次の20件を表示